Book Title: Anekantjaipataka Part 02
Author(s): Bhavyasundarvijay, Yashratnavijay
Publisher: Jingun Aradhak Trust
View full book text
________________
६०६
115
अधिकारः) व्याख्या-विवरण-विवेचनसमन्विता
-00 ( २५४) सर्वथा क्षणिकत्वे च प्रतीत्योत्पादवादिनः । सर्वस्य सर्वकार्यत्वप्राप्त्याऽभेदो भवेदपि ॥११॥ क्षीरोष्ट्रानन्तरं भूतेायाद् दध्युष्ट्रयोर्यतः । द्वयकार्यत्वयोगेन नियमात् तुल्यरूपता ॥१२॥
................... व्याख्या *. तन्नियतत्वात् । न चाप्यनुभयं परं तत्त्वम्, उक्तवत् समानासमानोभयपरिणामरूपत्वेन । एवं तत्त्वव्यवस्थायां सत्यां अवयं-पापं नास्ति किञ्चन ।१०। परपक्षे त्वयं दोष एवेत्याहसर्वथेत्यादि । सर्वथा क्षणिकत्वे च, निरन्वयक्षणिकत्व इत्यर्थः, प्रतीत्योत्पादवादिनः परस्य, सर्वस्य-दध्यादेर्वस्तुन इति प्रक्रमः, सर्वकार्यत्वप्राप्त्या-उष्ट्रादिकार्यत्वप्राप्त्या हेतुभूतया अभेदो दूषणमेतद् भवेदपि ।११। एतदेवाह-क्षीरोष्ट्रानन्तरं भूतेः-उत्पत्तेायाज्जगति सदा तद्भावेन दध्युष्ट्रयोः, यतो द्वयोरपीह प्रक्रमे, द्वयकार्यत्वयोगेन हेतुना नियमात्, तुल्यरूपता, परनीत्या
...... . मनेतिरश्मि *.... डोपाथी, भेj ओऽ तत्त्व नथी, ३ ४ अनुमय३५ (=उभयलित - सामान्य/विशेष बने विनान) डोय.
નિષ્કર્ષ : આ પ્રમાણે વસ્તુને સમાન/અસમાનપરિણામ માનવારૂપ તત્ત્વવ્યવસ્થા સિદ્ધ થયે, पूर्वोस्त ओघोषोनो स१ नथी...
- અન્યદર્શનકારોના મતે અસમંજસતા : __ (२५४) (११) को वस्तुने निरन्वय (=पूर्वा५२क्षोभ अननुत३५) क्ष। भानो, तो ટૅતીત્ય-સમુત્પાદવાદી બૌદ્ધમતે, દહીં આદિ બધી જ વસ્તુઓ ઊંટ આદિ બધી જ વસ્તુઓનું કાર્ય जनवाथी - 6ष्ट्रीयत्वेन ६६ ५९ izतुल्य जनतi - ६६ टनो समेह थशे ४...
હવે દહીં પણ ઊંટનું કાર્ય શી રીતે બને? તે કહે છે -
(१२) जौद्धभते पूर्वक्षत पार्थ १२९ जने - से नियम प्रभारी, ४गतमा सर्वहः (१) પ્રથમક્ષણે દૂધ + ઊંટ છે અને ત્યારબાદની (૨) દ્વિતીયક્ષણે દહીં + ઊંટની ઉત્પત્તિ થાય છે, તો અહીં પૂર્વોક્ત નિયમ (=ઉત્તરક્ષણીય પદાર્થ પૂર્વેક્ષણીયપદાર્થનું કાર્ય બને - એ નિયમ) પ્રમાણે દહીં પણ जनेनु (= ५ + Gity) आर्य जनशे सने 62 ५९ जनेनुं आर्य जनशे... मने ॥ शत तो, (= ५ + 6ट) पर्थना आर्य३५ ६६0-612 जने तुल्य जनशे !
.. ..... विवरणम् ....... 115. तन्नियतत्वादिति । तस्मिन्-दनि नियतस्तस्य भाव:-तत्त्वं तस्मात् ।।
* कारणं प्रतीत्य कार्यस्य समुत्पाद:=प्रतीत्यसमुत्पादः बौद्ध, ॥२५॥ ४ ॥२५३पे उत्पन्न थाय छे भेj नया માનતો, પણ કારણને આશ્રયીને અસત એવા કાર્યની ઉત્પત્તિ માને છે...
..............
४. 'द्वये कार्य०' इति ङ-पाठः ।
५. 'दधनि
१-२. अनुष्टुप् । ३. 'क्षणिक इत्यर्थः' इति घ-पाठः । यतस्तन्नियतस्तस्य' इति च-पाठः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org

Page Navigation
1 ... 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438