Agam 02 Ang 02 Sutrakrutangsutra Vol 1 Niryukti

Author(s): Bhadrabahuswami, Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad

Page 160

सुत्तगा० ३६९-७५]
सूयगडंगसुत्तं बिइयमंगं पढमो सुयक्खंघो। सच्चेसु आ अणवजं वदंति अनवद्यमिति यदन्येषामनुपरोधकृतं, सावधं हिंसेत्यपि गरहितं, कौशिकरिषिवत्लोगे वि पयरति सुती जध किर सच्चेण कोसिउ त्ति रिसी। णिरए णिराभिरामे पडितो वधसंपयुत्तेणं ॥१॥ अण्णं चतहेव काणं काणे त्ति पंडगं पंडगे त्ति वा । वाहियं वा वि रोगि त्ति तेणं चोरो त्ति णो वदे ॥१॥
[दशवै० म० ७ गा० १२] इत्यादि सत्यमपि गर्हितम् , किमेवंविधेण सत्येनापि यत् परेषां परितापनम् ? । तवेसु आ उत्तम बंभचेरं, येन तपोनिष्टप्तदेहस्यापि मोहनीयं भवति, तेन सर्वतपसां उत्तमं ब्रह्मचर्यम् । अन्ये त्वेवं सम्प्रतिपद्यन्ते
एकरात्रोषितस्यापि या गतिर्ब्रह्मचारिणः । [न सा ऋतुसहस्रेण वक्तुं शक्या युधिष्ठिर ! ॥ १ ॥] तथा सर्वलोकोत्तमो भगवान् ।। २३ ॥ ३७२. ठितीण सिहा लवसत्तमा वा, सभा सुधम्मा व सभाण सेट्ठा। 10
णेव्वाणसिट्ठा जध सव्वधम्मा, ण णायपुत्ता परमत्थि णाणी ॥ २४ ॥ ३७२. ठितीण सिहा लवसत्तमा वा० वृत्तम् । जे सव्वुक्कोसियाए ठितीए वटुंति अणुत्तरोववातिगा ते लवसत्तमा इत्यपदिश्यन्ते, जति गं तेसिं देवाणं एवतियं कालं आउए पहुप्पंते तो केवलं पाविऊण सिझंता । पंचण्डं पि सभाणं सभा सुधम्मा विसिट्ठा, सा हि नित्यकालमेवोपभुज्यते, तत्थ माणवग-महिंदज्झय-पहरणकोसचोपाला, ण तधा इतरासु नित्यकालोपभोगः । णेव्वाणसिद्वा जध सव्वधम्मा, निव्वाणश्रेष्ठा हि सर्वधर्माः, निर्वाणफला निर्वाणप्रयोजना इत्यर्थः, कुप्रावचनिका 15 अपि हि निर्वाणमेव कान्ते इति । ण णातपुत्ता परमत्थि णाणी, जधा वा एते भाव( ? भव)लोकश्रेष्ठा अणुत्तराः एवं ज्ञातपुत्रान्न परोऽस्ति कश्चित् ज्ञानी, स एव सर्वज्ञानिभ्योऽधिकः ॥ २४ ॥ स एव भगवान् सर्वलोकेऽपि भूत्वा
३७३. पुढोवमे धुणती विगयगेधी, ण सैण्णिहिं कुव्वति आसुपण्णे।
तरित्ता समुई व महाभवोघं, अभयंकरे वीरे अणंतचक्खू ॥ २५॥ ३७३. पुढोवमे धुणती विगयगेधी० वृत्तम् । जधा पुढवी सव्वफाससहा तधा सो वि धुणीते अष्टप्रकारं कर्मेति 20 वाक्यशेषः । बाह्या-ऽऽभ्यन्तरेषु वस्तुषु विगता यस्य प्रेधी स भवति विगतग्रेधी। सन्निधानं सन्निधिः, द्रव्ये आहारादीनाम्, भावे क्रोधादीनाम् । कर्म वा सन्निधिः, यत् साम्परायिकं बनातीत्यर्थः । तरित्ता समुह व महाभवोघं, यथा तीर्वा समुद्रं कश्चिन्निर्भयो भवति, एवं स भगवान् कर्मसमुद्रोत्तीर्ण इति । अभयं करोतीति अभयङ्करः, केषाम् ?, सत्त्वानाम् । विराजयति विदालयतीति वा वीरः । अणंतचक्खुरिति अनन्तदर्शनवान् ॥ २५ ॥ ३७४. कोधं च माणं च तधेव मायं, लोभं चतुत्थं अज्झत्थदोसाँ।
25 एताणि चत्ता अरहा महेसी, ण कुव्वती पाँव ण कारवेइ ॥ २६ ॥ ३७४. को च माणं च तधेव मायं० वृत्तम् । आध्यात्मिका ह्येते दोषाः, बाह्या गृहादयः । एताणि चत्ता अरहा महेसी, एते जे उहिट्ठा, चत्ता णाम उज्झित्वा क्षपयित्वेत्यर्थः, अर्हतीत्यर्हा, महांश्चासौ रिषिः । हिंसादि साम्परायिकं वा करोति न कारयत इति ।। २६ ॥ किश्च३७५. 'किरियं अकिरियं वेणइगाणुवातं, अण्णाणियाणं पडियच्च ठाणं ।
30 से सव्ववादं इध वेदइत्ता, उवद्रिते सम्म स दीहरायं ॥ २७॥
१णाणं खं १ पु २ वृ० दी. ॥ २ धुणति खं १ खं २ ॥ ३ सन्निही खं २ पु १॥ ४ तरितुं स खं १ खं २ पु २ । तरिक्त पु १॥५°दोसं खं २ पु १॥ ६वंता खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० ॥ ७ पावं खं १ खं २ पु १ पु २॥ ८ किरिया-ऽकिरियं खं १ ख २ पु १ पु २. वृ० दी. ॥ ९ से सव्ववायं इति वेयइत्ता, उवट्टिए संजम दीहरायं पु १ वृ. दी। ट्रिए धम्म स दीह खं १३२ । ट्ठिए सम्म स दीह खं २॥
Jain Education Intemational