Agam 02 Ang 02 Sutrakrutangsutra Vol 1 Niryukti

Author(s): Bhadrabahuswami, Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad

Page 199

१८८ णिजुत्ति-चुण्णिसमलंकियं ।
[१० समाहिअज्झयणं इति तमेषतीति विषण्णेषी, तधा तधा दीणभावं गच्छति शुक्लपटपरिभोगवत्, परिभुज्जमाणशुक्लपटवद् मलिनीभवत्यसौ । इत्थीहिं सत्ते य पुढो, सक्ता रक्ता गृद्धाः पुढो इति पृथग बहवः । स्त्रीनिमित्तमेव च परिग्गहं [व] ममायमाणा ॥ ८ ॥ चतुविधपरिग्गहनिमित्तमेव च
४८०. आरंभसत्ता णिचयं करेंति, इतो चुते से दुहमट्टदुग्गे।
तम्हा तु मेधावी समिक्ख धम्म, चरे मुणी सव्वओ विप्पमुक्के ॥९॥ ४८०. आरंभसत्ताक वृत्तम् । आरंभसत्ता आरंभो दव्वे भावे य, तत्र सक्ताः असमाधिपत्ता णिचर्य करेंति, हिरण्ण-सुवण्णादीदव्वणिचयं । दव्वणिचयदोसेणं अट्ठविधकम्मणिचयं करेंति, इहलोक एव च असमाहिदुहट्ठा भवंति, "कइया वञ्चइ सत्थो०” गाधा [ ] तथा “परिग्रहेष्वप्राप्त-नष्टेष्वाकाङ्क्षा-शोकौ" [तत्त्वा० अ० ७ सू० ५ भाष्ये ], तस्मात् कारणात् सम्पूर्ण समाधिगुणं जानानः समाधिधर्म वा समीक्ष्य चरेदित्यनुमतार्थः । सर्वेभ्योऽसमाधिस्थानेभ्यो विप्रमुक्तः 10 च्यारम्भ-परिग्रहादिभ्यः अणि स्सितभावविहारेण विहरमाणो ॥ ९॥
४८१. छंदं ण कुज्जा इहजीवितही, असन्जमाणो य परिव्वएजा।
णिसम्मभासी य विणीतेगेधी, हिंसणियं वा ण कहं करेजा ॥१०॥ ४८१. छंदं ण कुजा हित(इह)जीवितही. वृत्तम् । छन्दः प्रार्थना अभिलाष इत्यनन्तरम् । पठ्यते च-"आयं ण कुजा" आगच्छतीति आयः हिरण्यादि सहादी वा । इहजीवितं णाम कामभोग-यशःकीर्त्तिरित्यादि । असंयमजीविता15धिकारे सुत-गृह-कलत्रादिषु असजमाणो य परिवएजा । किञ्च-णिसम्मभासी य विणीतगेधी, णिसम्मभासी णाम
पूर्वापरसमीक्ष्यभाषी, आहाकम्मभोगी, स्वजनादिषु प्रेधी विनीता यस्य स भवति विनीतग्रेधी । हिंसया अन्विता | हिंसान्विता]। कथ्यत इति कथा । कथं हिंसान्विता ?, तस्मादनीत पिबत खादत मोदत हनत निहनत छिन्दत प्रहरत पचतेति ॥१०॥
४८२. आहाकडं वा ण णिकामएजजा, णिकामयंते य ण संथवेजा।
धुणे उरालं अणवेक्खमाणे, चेचा य सोयं अणवेक्खमाणे ॥११॥ ४८२. आहाकडं वा न निकामएजा० [वृत्तम् ] । आहाकडं औदेशिकमित्यर्थः । ण अधिकामेज्जा । ये चैनं कामयन्ति न तैः पार्श्वस्यादिभिरागमण-गमादि तत्प्रशंसादि संस्तवं च कुर्यात् । किञ्च एवं समाधियुक्तः धुणे उरालं अणवेक्खमाणे, उरालं णाम औदारिकशरीरं तत् तपसा धुनीहि, धुननं कृशीकरणमित्यर्थः । तस्मिंश्च धूयमाने कर्मापि धूयते । अनपेक्षमाण इति नाहं दुर्बल इति कृत्वा तपो न कर्त्तव्यम् , दुर्बलो वा भविष्यामीति, याचितोपस्करमिव व्यापारयेदिति,
अनपेक्षमाणः । चेचा य असमाधि श्रवतीति श्रोतः, तद्धि गृह-कलत्र-धनादि, प्राणातिपातादीनि वा श्रोतांसि, तानि अनपेक्षमाणः धुनीहीति वर्तते, श्रोतांस्यप्यनपेक्षमाणः, स एव तेषु असज्जमान इत्यर्थः ॥ ११ ॥ किं न्वपेक्षेत प्रार्थयेत वा ?
४८३. एगत्तमेव अभिपत्थएजा, एतं पमोक्खे ण मुसं ति पास।
___ एस प्पमोक्खे अमुसेऽवरे वी, अकोहणे सचरते तपस्सी ॥ १२॥ ४८३. एगत्तमेव अभिपत्थएजा. वृत्तम् । एकभाव एकत्वम् , नाहं कस्यचिद् ममापि न कश्चिदिति१वेणुगिद्धे णिचयं करेति खं २ पु १ वृ० दी• । आरंभसत्तो णिचयं करेति खं १ पु २ वृपा०॥ २°दुग्गं खं १ खं २ पु १ पु २ वृ. दी० ॥ ३ आयं ण खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी. चूपा० । छंदं ण वृपा० ॥ ४य परिव्वदेजा खं १। उ परिव्वतेजा खं २ पु१॥ ५षिणीय गिद्धिं पु २ वृ० दी० । विणीयगिद्धी खं २ पु १ । विणीयगेही खं १॥ ६ अहाकडं पु२॥ ७ मतेजा खं २॥ ८ अणुवेहमाणे खं० १ वृ० दी० ॥ ९चेच्चाण सोयं खं १ ख २ पु १ पु २ . दी०॥ १० अणुपेहमाणे खं २ पु १ पु २ वृ०॥ ११ उरालं तु अकंखमाणे चूसप्र० । प्रतीकमिदं चूर्णिव्याख्यानाक्षमम् ॥ १२ अमुसं चूपा०॥ १३ अमुसे वरे खं १ खं २ वृ० दी.॥
20
30
Jain Education Intemational