Agam 02 Ang 02 Sutrakrutangsutra Vol 1 Niryukti

Author(s): Bhadrabahuswami, Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad

Page 234

२२३
सुत्तगा०५६२-६८]
सूयगडंगसुत्तं बिइयमंगं पढमो सुयक्खंधो। ५६५. जे माहणे खत्तियजाइए वा, तेहुग्गपुत्ते तह लेच्छेची वा।
जे पंचईए परदत्तभोई, गोतेण जे थैभति माणबद्धे ॥१०॥ ५६५. जे माहणे० वृत्तम् । माहण इति साधुरेव, जो वा पूर्व ब्राह्मणजातिरासीत् । क्षत्रियो राजा तत्कुलीयोऽन्यतरो वा । उग्ग इति लेच्छवीति च क्षत्रियाणामेव गोत्रभावः । अन्ये च केचिद् द्विजाद्याः प्रव्रजिताः । एवमादिजातिविसुद्धा जे पवईए परदत्तभोई, चइत्ताणं रजं रटुं च पचइतो, अथवा अप्पं वा बहुं वा चइत्ता पव्वइतो, परतो । पापञ्चदत्तमेषणीयं च भुते, शेषैरन्यैः सर्वैरपि संयमगुणैः युक्तोऽसावपि तावद् जो गोतेण जात्यादिना स्तभ्यते, स्वरूपतो कोइ हरिएसबलत्थाणीयो मेतञ्जत्थाणीयो वा । अन्यतरं वा एवंविधं द्रमकादिप्रव्रजितं निन्दति । अथवा जे माहणा खत्तिया अदुवा उग्गपुत्ता अदु लेच्छवी वा जे पव्वइता, प्रव्रजिता अपि भूत्वा शिरस्तुण्डमुण्डनं कृत्वा परगृहाणि भिक्षार्थमटन्तः मानं कुर्वन्तीत्यतीव हास्यम् , कामं मानोऽपि क्रियते यद्यसौ श्रेयसे स्यात् ॥ १० ॥
५६६. ण तस्स जाती व कुलं व ताणं, णण्णत्थ विजा-चरणं सुचिण्णं । 10
णिक्खम्म से सेवतिऽगारिकम्म, णं से पारके होति विमोक्खणाए ॥११॥ ५६६. ण तस्स जाती व कुलं व ताणं. वृत्तम् । जाति-कुलयोर्विभाषा मातृसमुत्थेत्यादि । त्राणमिति न संसारपरित्राणं, कर्मनिर्जरेत्यर्थः । नान्यत्रेति, विद्याग्रहणाद् ज्ञान-दर्शने गृहीते, चरणग्रहणात् संयम-तपसी । णिक्खम्म से सेवतिज्गारिकम्मं, स इति जाति-कुलविकत्थनः, अकारिणं कर्म अकारिकर्म, तद्यथा-अहं जात्यादिसुद्धो, न भवानिति, ममकारा-ऽहतारौ वा इत्यादि अगारिकर्म । नासौ पारको भवति धर्म-समाधि-मार्गाणां विमोक्षस्य वा, अथवा नाऽऽत्मनः 15 परेषां वा तारको भवति ॥ ११॥ किश्व
५६७. "णिगिणे वि या भिक्खु सुलूहजीवी, जे गारवं होति सिलोगगामी ।
आजीवमेतं तु अबुज्झमाणे, पुणो पुणो विपरियोसुवेति ॥ १२॥ ५६७. निगिणे उ० वृत्तम् । णिगिणे वि या भिक्खु सुलूहजीवी, निगिणो नाम द्रव्याचेलः । लूहो संयमः, तेन जीवति अन्तप्रान्तेन, लहेति वा तेनैव रूक्षजीवितेन गर्वितो भवति, न च समो भवति अरक्त-द्विष्टैरिति, न वा 20 अझझाप्राप्तः समो भवति । आजीवमेतं तु अबुज्झमाणो, “जाती कुल गण कम्मे सिप्पे आजीवणा तु पंचविधा।" [पिण्डनि० गा० ४३७] 'जात्या सम्पन्नोऽहम्' इति मानं करोति, प्रकाशयति चाऽऽत्मानं स्वपक्षे परपक्षे, तथा चैनं कश्चित् पूजयति एषा हि आजीविका भवति मददोषश्च, अंबुज्झमाणे पुणो पुणो चाउरते संसारकंतारे विपर्यासो नाम जाति-मरणे, किमङ्ग पुण जो सव्वसो चेव मुक्तधुरो लिङ्गमात्रावशेषः ? सोऽनन्तकालमटति ॥ १२ ॥ जमेते दोसा समाधिमाघातम,संताणं आयरियपारिहावीणं तस्मादिमैः शिष्यगुणैर्भाव्यम् । तं जधा- 25 ५६८. जे भासवं भिक्खु सुसाहुवादी, पणिधाणवं होति विसारदे य।
आगाढपण्णे सुयभावितप्पा, अण्णं जणं पण्णसा परिहवेजा ॥ १३ ॥ ५६८. जे भासवं० वृत्तम् । सत्यभाषावान् धर्मकथालब्धियुक्तो वा भाषावान् । सुष्टु साधु वदति सुसाधुवादी, मृष्टाभिधानो वा क्षीर-मध्वाश्रवादि । पणिधाण ति “से कालण्णे बलण्णे" [भाचा. श्रु० १ अ० २ उ०५ सू०३] तथा
१°हणे जाइए खत्तिए वा पु १ पु २॥ २°जायए खं २ ॥ ३ तह उग्ग खं १ खं २ पु १॥ ४ लेच्छती ख १ । लेच्छए खं २ पु१ पु २॥ ५पव्वतिए खं १ । पव्वइते खं २ पु १॥ ६°त्तभोगी खं १॥ ७ बज्झति पु १॥ ८लेच्छतीति वा०॥ ९ गारिअंग ण वृ० । 'गारिकम्मं खं १ खं २ पु १ पु २ वृपा० दी० ॥ १०ण से पारए होति विमोयणाए खं १ पु १ पु २ वृ० दी। ण से परे होति विमोयणाए खं २ ॥ ११ णिकिंचणे भिक्खु सुखं १ पु १पु २ वृ० दी। णिगिणेह भिक्खू उ सुखं २॥ १२°रितासु खं १॥ १३ अपुजमाणे चूसप्र०॥ १४ अमृषतामित्यर्थः ॥ १५ पडिभाणवं चूपा. वृत दी। पडिहाणचं खं १ ख २ पु १ पु २॥ १६ रते य खं १॥ १७ सुविभावितप्पा खं १ पु २ वृ० दी । सुयभावियप्पा खं २ पु१॥
Jain Education Intemational