Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
કરો, અને વિચારા કે—આ યાત્રામાં મારો સહાયક મારો આત્મા જ છે. બીજી બાહ્ય કોઇ પણ પદ્મા નહિ, જો તેની સહાયતાની અપેક્ષાવાળા બનશે તેા પોતાના આત્માને મોહરૂપી સમુદ્રમાં ખુડાવનારા બનશેો, માટે તેના મોહમાં સીને આત્માને મોહરૂપી સમુદ્રમાં નાંખવાની ચેષ્ટા ન કરો, અને પરમાથી એ સમજીને આ યાત્રામાં આગળ વધતા રહો. શ્રુતચારિત્રરૂપ ધર્મના અનુષ્ઠાનથી આત્માના સહાયક આત્મા જ છે, અને તેના વિરોધી સાવદ્ય ક્રિયાઓના કરવાથી આત્મા જ આત્માના શત્રુ છે. કહ્યું છે—
,,
૮‘અવ્યેવમળવુચોત, સંક્ષુદ્રો યવાનતિઃ । મરળાનિ સ્વનન્તાનિ, નન્માનિ ચ રોયમ્ ” ॥ ॥ કૃતિ । અર્થ :—બળવાનથી બળવાન પણ શત્રુ ક્રોધી થઈને મારે તો એક જ જન્મમાં મારે છે, પરંતુ સાવદ્ય ક્રિયામાં પ્રવૃત્ત આત્મા સ્વયં શત્રુ બનીને અનંત વાર પાતે પેાતાને મારે છે, અને જન્મ લે છે. અર્થાત્ આત્મા જ પેાતાના શત્રુ અનીને ચતુર્ગતિ સંસારમાં જન્મ મરણ કરતા રહે છે, કિન્તુ કદી પણુ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરતા નથી ! ૧ ૫ સૂ૦ ૧૦ ॥
ગ્યારહનેં સૂત્રકા અવતરણ ઔર ગ્યારહવાં સૂત્ર । / જો પુરૂષ કર્મો કે દૂર કરનેકી ઇચ્છાવાલા હૈ વહ કર્મો કો દૂર કરનેવાલા હૈ ઔર જો કર્મો કો દૂર કરનેવાલા હૈ વહ કર્યો કે દૂર કરને કી ઇચ્છાવાલા હૈ ।
જેને આત્મા જ મિત્ર છે એવા પુરૂષની એળખાણુ કેવી રીતે થાય ? આ પ્રકારની શિષ્યની જીજ્ઞાસા થવાથી સૂત્રકાર કહે છે—નું જ્ઞાનિન્ના ’ ઈત્યાદિ, કર્મીના જે અપનેતા છે તેનું નામ શાચિ તથા મોક્ષગામીનુ' નામ પૂરાચિત્ર છે. અર્થાત્ જે ઉચ્ચાલયિક=કર્માના નાશ કરવાવાળા છે તે દ્વાલિયક= મોક્ષગામી છે, એમ સમળે. કઠિનતર તપ અને સંયમની આરાધનાથી પ્રાપ્ત થવાવાળા હેાવાના કારણે દૂર જે આલયસ્થાન છે. તેનુ નામ દૂરાલય-મોક્ષ છે. તે જેને થાય છે તે દ્વાલિયક અર્થાત્ મોક્ષગામી છે. પરસ્પરમાં કાર્ય કારણુ ભાવનું પ્રદર્શન કરાવવા માટે ઉક્ત અને સૂત્રકાર ગત-પ્રત્યાગત (હેર-ફેર) રૂપથી કહે છે-જે દ્વાલિયક-મોક્ષગામી અર્થાત્ મુક્તિના માર્ગ ઉપર આરૂઢ છે
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૨
૨૩૨
