________________
[ ૧૪૯ ]
દાનને માટે કલ્પેલી રાખેલ છે. ) વસતિ તેવી વસતિ પૂર્વે સાધુઓને બતાવેલી હાય કે તમે જ્યારે આવે। ત્યારે અહિં ઉત્તર, તે ઉક્ષિપ્ત પૂર્વા વસતિ છે, તથા એમ કહે કે અમે પૂર્વે આ અમારે રહેવા માટે મનાવી છે, તે નિક્ષિપ્ત પ્રો છે, તથા “ પરિભાઇ યપુળ્વ ” તે અમે આ વસતિ પહેલાંથી અમારા ભત્રીજા વિગેરે માટે કપેલી છે, તથા બીજા ગૃહસ્થાએ પણ આ રહેવાનુ મકાન વાપર્યું છે, તથા તે ગૃહસ્થ કહે છે કે અમે એને પ્રથમથી પાડી નાંખવા રાખેલ છે, જે તમારું આ ઉપયાગમાં ન આવે તે અમે અને પાડી નાંખીશુ, આ પ્રમાણે ભકિતથી કાઇ ગૃહસ્થ છલના કરે, તે સાધુએ ઠગાવુ નહિ; પણ દોષોને દૂર કરવા પ્રયત્ન કરવેા.
પ્ર~મા પ્રમાણે છલનાના સંભવમાં પણ યથાવસ્થિત વસતિના ગુણ દોષો ગૃહસ્થે પૂછતાં સાધુ કહે તે શું સમ્યક જ પ્રકટ કરશે ? અથવા એવું પ્રકટ કરતા સાધુ શું સમ્યક પ્રકટ કહેનારા થશે ? આચાય કહે હા ! ( હેત ! અવ્યય શિષ્યના આમ ત્રણમાં છે) તે સમ્યકજ કહેનારા થાય છે. હવે તેવા કાર્ય ના વશથી ચરક કાર્પેટિક વિગેરે સાથે ઉતરવું પડે તા તેની વિધિ કહે છે.
से भिक्खू वा० से जं पुण उवस्सयं जाणिजा खुड्डियाओ खुड्डदुवारियाओ निययाओ संनिरुद्धाओ भवन्ति, तहप्पगा० उवस्सए राओ वा वियाले वा निक्खममाणे वा प० पुरा हत्थेण वा पच्छा पाएण वा तओ संजयामेव निक्खमिज वा २, केवली बूया आयाणमेयं, जे तत्थ समणाण
