________________
[૬૭] આ ત્રણ વાતે પહેલા ઉદ્દેશામાં છે, બીજા ઉદ્દેશામાં નાવ વિગેરેમાં ચડનારનું છલન (પ્રક્ષેપણ) વર્ણવશે, અને જંઘાસંતાર પાણીમાં યતના રાખવી, તથા જુદા જુદા પ્રશ્નમાં સાધુએ શું કરવું. તે અહીં કહે છે, तइयंमि अदायणया अप्पडिबंधो य होइ उवहिमि । वजयव्वं च सया संसारियरायगिहगमणं ॥ ३१२ ॥
ત્રીજા ઉદ્દેશામાં જે કોઈ પાણી વગેરે સંબંધી પૂછે, તે જાણતો હોય છતાં ન જાણવાપણું બતાવવું તે અધિકાર છે, તથા ઉપધિમાં અપ્રતિબંધપણું રાખવું, તે કદાચ ચેરાઈ જાય તે પણ સ્વજન પાસે અથવા રાજગ્રહમાં ફરીયાદ કરવા ન જવું, હવે સૂવાનુગમમાં અખલિત વિગેરે ગુણવાળું સૂત્ર ઉચ્ચારવું તે આ પ્રમાણે છે.
अब्भुवगए खलु वासावासे अभिपवुढे बहवे पाणा अभिसंभूया बहवे बीया अहुणाभिन्ना अंतरा से मग्गा बहुपाणा बहुबीया जाव ससंताणगा अणभिकंता पंथा नो विनाया मग्गा सेवं नच्चा नो गामाणुगा मं दूइजिजा, तओ संजयामेव वासावासं उवलिइजा ॥ ( सू० १११)
મુખ્યત્વે વર્ષારૂતુ આવે છતે અને વરસાદ વરસે છતે સાધુએ શું કરવું, તે કહે છે. અહીં વર્ષાકાળ અને વૃષ્ટિ આશ્રયી ચાર ભાંગા થાય છે, તેમાં સાધુઓને આજ સમાચારી છે. એટલે નિવ્યાઘાત તે અષાઢ માસું આવ્યા પહેલાં જ ઘાસ, ફલક, ડગલ, ભસ્મ માત્રકાદિને પરિગ્રહ કરે, અર્થાત્
