Vitrag Stotram

Author(s): Hemchandracharya,
Publisher: Devchand Lalbhai Pustakoddhar Fund

Page 36

सविवर.
वीतराग. |किमर्थ आख्यातुंकथयितुं । किं तदित्याह यदुतास्मिन् जगत्ययं प्रणयप्रणमदमरनरप्राग्रहरशिरःकिरीटप्रतीष्ठशासनो भगवा
दानहन्नेव स्वामी नान्यः।कथमुच्छ्रिता उच्चैर्जगतोऽपि समक्षं भगवतस्त्वद्वितीयत्वेन एवमुत्प्रेक्षाऽपि स्वभावोक्तिरेवेति ॥ अन्यच्च॥ ॥११॥
यत्र पादौ पदं धत्तस्तव तत्र सुरासुराः॥ किरंति पंकजव्याजाच्छ्रियं पंकजवासिनीं ॥३॥ तीर्थकृतो हि किल केवलोत्पत्तेश्चलनाभ्यामिलातलं न स्पृशति । केवलभमरगणोपतृप्तेषु नवसु कनककमलेषु क्रम न्यासं विदधति । इदमेव स्तुतिकृद्भग्यंतरेणाह ॥ हे भगवन् यत्र यस्मिन् प्रदेशे तव पादौ चरणौ पदमवस्थानं धत्तः कुरुतः तत्र सुरासुरा देवदानवाः श्रियं विकिरति विक्षिपंति । कामित्याह पंकजवासिनी नलिननिलयां । कस्मात्पंकजव्याजात् चामीकरारविंदव्यपदेशात् । भवति च त्रिभुवनलक्ष्मीनिवासस्य भगवतश्चरणन्यासादवनेः सश्रीकतेति ॥ अपरं च ॥
दानशीलतपोभावभेदाद्धमं चतुर्विधं ॥ मन्ये युगपदाख्यातुं चतुर्वक्रोऽभवद्भवान् ॥४॥
भुवनबांधवे हि धर्मोपदेशनिमित्ततः समवसरणममरकल्पितमलंकृत्य मृगेंद्रासनमुपविष्टे प्राङ्मुखे दक्षिणापरोत्तरासु तिसृष्वपि दिक्षु तथास्थितेरेव विरचयंति व्यंतरसुराः स्वामिप्रतिच्छंदानि । इदमेव स्तुतिकृदुत्प्रेक्षते हे भुवनस्वामिन्नहमेवं ६ मन्ये यद्भवानेतदर्थ चतुर्वक्रोऽभवत् । किमर्थमित्याह आख्यातुं कथयितुं किं तद्धर्म प्रथमपुरुषार्थ । किंविशिष्टं चतुविधं चतुःप्रकारं । चातुर्विध्यमेवाह । दानशीलतपोभावनारूपं । नन्वेकरूपोपि भगवांश्चतुर्विधमपि धर्म पर्यायेण प्ररूपय
ति किं चतुर्मुखत्वेनेत्याह । युगपत्समकालं एतच्चतुर्वक्रत्वमंतरेण नोपपद्यत इति ॥ सांप्रतं भगवतः परमार्हत्यप्रभावप्रेपरितैः सुरासुरैः या प्राकारत्रयरचना भत्तया विधीयते तस्या एव स्तुतिकृत् कारणांतरमुद्भावयन्नाह ॥
HEREMIERECTALSOCISM
SCORRECECARELCREALMORACK
॥११॥
Jan Education
For Private
Personal Use Only