Book Title: Vibhakti Vichar Prakaran
Author(s): Narchandrasuri
Publisher: Kantivijayji Ganivar Jain Granthmala

View full book text
Previous | Next

Page 25
________________ વિભક્તિવિચાર પ્રકરણ આપે. કદાચિત્ લિંગરહિત પણ રહે, અને પૂર્વભવમાં ભણેલ શ્રત યાદ આવે એ નિશ્ચિત, અને તેઓ કોઇની પણ નિશ્રાનો સ્વીકાર ન કરે. તથા બન્નેના બોધના કારણમાં પણ તફાવત છે. સ્વયંબુદ્ધને કોઈ બાહ્યનિમિત્ત અગર કોઈનો ઉપદેશ બોધ પામવામાં નિમિત્ત ન હોય, પરન્તુ તેઓ પોતાના જાતિસ્મરણાદિથી બોધ પામે છે. જ્યારે પ્રત્યેકબુદ્ધને બોધ પામવામાં કોઈ ને કોઈ બાહ્ય વૃષભાદિ નિમિત્તની અપેક્ષા રહે છે. વળી સ્વયંબુદ્ધને બાર પ્રકારના ઉપકરણો હોય છે અને પ્રત્યેકબુદ્ધને નવ પ્રકારના ઉપકરણો હોય છે. | મુખવસ્ત્રિકા ૧, રજોહરણ ૨, બે કપડા તથા કામળી મળી ત્રણ ૫, તથા પાત્ર સંબંધી સાત પ્રકારની ઉપધિ, એમ ૧૨ ઉપકરણો સ્વયંબુદ્ધને હોય. જ્યારે પ્રત્યેકબુદ્ધને જઘન્યથી મુખવસ્ત્રિકા અને રજોહરણ એમ બેજ ઉપકરણો તથા ઉત્કૃષ્ટથી મુખવસ્ત્રિકા ૧, રજોહરણ ૨, તથા પાત્ર સંબંધી સાત પ્રકારની ઉપાધિ મળી કુલ ૯ ઉપકરણો હોય ૧પો बुद्धा मुणओ जे तेहिं, बोहिया मुत्तिमंदिरं पत्ता । ते बुद्धबोहिया खलु, सिद्धा जिणसासणे सिद्धा ॥१६॥ ભાવાર્થ–બુદ્ધ એટલે મુનિ, આચાર્ય અથવા તીર્થકર. તેમના ઉપદેશથી જે બોધ પામીને શિવમન્દિરમાં પહોંચેલા છે તેમને જ જિનશાસનમાં (૭) બુદ્ધબોધિત સિદ્ધો કહેલા છે ૧૬ll

Loading...

Page Navigation
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98