________________
૧૧
વિભક્તિવિચાર પ્રકરણ સુધી, સાંઇઠ સાંઇઠ જાય તો છ સમય સુધી, બોંતેર બોંતેર જાય તો પાંચ સમય સુધી, ચોર્યાસી ચોર્યાસી જાય તો ચાર સમય સુધી, છસ્ છન્નુ જાય તો ત્રણ સમય સુધી, એકસો બે એકસો બે જાય તો બે સમય સુધી, અને એકસો આઠ જાય તો એક જ સમયે જાય. તે પછીના અનંતર સમયે એટલે અનુક્રમે આઠમા, સાતમા, છઠ્ઠો, પાંચમા, ચોથા, ત્રીજા અને બીજા સમયે કોઈપણ જીવ મોક્ષે જાય નહિ ./૨૨-૨૩ मंदविउवायणत्थं , एए पंचदस दंसिया भेया । उत्तरभे या पविसंति, अन्नहा आइभे यदुगे ॥२४॥
ભાવાર્થ–મંદબુદ્ધિવાળા જીવોને સમજાવવા માટે આ ઉપર જણાવેલા સિદ્ધના પંદર ભેદો બતાવવામાં આવ્યા છે. નહિતર પ્રથમ બે ભેદ જે તીર્થસિદ્ધ અને અતીર્થસિદ્ધ છે તેની અંદર જ આ પંદર ઉત્તરભેદો સમાઈ જાય છે .૨૪ો
હવે સિદ્ધનો બીજો ભેદ જે કાલસિદ્ધ તે બતાવે છે – अह पढमसमयसिद्धा-ऽपढमसमयसिद्धपमुहभेएहिं । कालं पडुच्च मुत्ता, अणेगहा होंति बोधव्वा ॥२५॥
ભાવાર્થ-વિવક્ષિત સમયે જેટલા આત્મા સિદ્ધ થાય તે બધા પ્રથમસમયસિદ્ધ કહેવાય. તે વિવક્ષિત સમયની પૂર્વે જે આત્મા સિદ્ધ થયેલા હોય તે બધા અપ્રથમસમયસિદ્ધ કહેવાય. તેમાં જે આત્માને સિદ્ધ થયાને બે સમય થયા હોય તે બસમયસિદ્ધ, ત્રણ સમય થયા હોય તે ત્રણસમયસિદ્ધ કહેવાય
