________________
વિભક્તિવિચાર પ્રકરણ
સ્ત્રીઓમાં હોવાનો વિરોધ નથી ॥૧૯॥ पत्तेयबुद्धजिणपहुरहिया, केई नपुंसगा सिद्धा । एगसमएण एगागिनिव्वुया एगसिद्ध त्ति ॥२०॥
૧૦
ભાવાર્થ–પ્રત્યેકબુદ્ધ અને શ્રી જિનેશ્વરદેવને છોડીને સિદ્ધ થયેલામાં કેટલાક (૧૩) નપુંસકલિંગે સિદ્ધ થયેલા છે. જે નપુંસકો સિદ્ધ થાય તે કૃત્રિમ નપુંસકો હોવા જોઇએ, પણ જે જન્મથી નપુંસક હોય તે સિદ્ધ થતા નથી. એક સમયમાં એક જ આત્મા મોક્ષે જાય તે (૧૪) એકસિદ્ધ કહેવાય ॥૨૦॥
दुगमाई अट्टुत्तरसयपज्जंता उ एगसमएण । सिद्धा अणेगसिद्धा, संगहणीए जओ भणियं ॥ २१ ॥
ભાવાર્થ–એકસમયમાં બેથી એકસો આઠ સુધી જીવો મોક્ષે જાય તે બધા (૧૫) અનેકસિદ્ધ કહેવાય, કારણ કે બૃહત્સંગ્રહણીમાં એકસમયમાં વધુમાં વધુ એકસો આઠથી વધારે મોક્ષે ન જાય તેમ જણાવેલું છે. તે પાઠ નીચે પ્રમાણે છે ।।૨૧।। बत्तीसा अडयाला, सट्टी बावत्तरी य बोधव्वा । વ્રુતસીર્ફે જીન્નડું, ટુરદ્દિય-પ્રક્રુત્તસયં ચ ારા अट्ठ य सत्त य छप्पं च, चेव चत्तारि तिन्नि दो एक्कं । बत्तीसाइसु समया, निरंतरं अंतरं उवरिं ॥२३॥
ભાવાર્થ—એકેક સમયે બત્રીસ બત્રીસ મોક્ષે જાય તો નિરંતર આઠ સમય સુધી જાય. પછી નવમા સમયે નિયમા અંતર પડે. તેવી રીતે સમયે સમયે અડતાલીસ મોક્ષે જાય તો સાત સમય
