________________
-
-
વિભક્તિવિચાર પ્રકરણ થયા કરે છે, તથા પરમાણુઓમાં પણ વર્ણગંધરસાદિના ફેરફારસ્વરૂપ પરિણામ વારંવાર થતો હોવાથી પરમાણુઓનો પણ પારિણામિકભાવ હોય છે.
વળી જીવોને ગ્રહણ કરવાયોગ્ય ઔદારિકાદિવર્ગણાના અનન્તપરમાણુઓના સ્કન્ધોનો ઔદયિકભાવ પણ હોય છે. કારણકે તે ઔદારિકાદિવર્ગણાના સ્કલ્પોનો ઔદારિકાદિનામકર્મના યોગે ઔદારિકાશિરીરપણે ઉદય થાય છે. તથા કર્મવર્ગણાના પુદ્ગલો કે જેને આત્મા ગ્રહણ કરીને જ્ઞાનાવરણીયાદિકર્મપણે પરિણામ પમાડે છે, તે કર્મો જ્યારે ઉદયમાં આવે છે ત્યારે તેનો પણ ઔદયિકભાવ કહેવાય છે. એટલે જીવે ગ્રહણ કરેલા કર્મવર્ગણાના સ્કન્ધોનો તે તે કર્મના ઉદય વખતે ઔદયિકભાવ હોય છે.
આમ જીવોને ગ્રહણ કરવા યોગ્ય ઔદારિકાદિવર્ગણાના તથા કર્મવર્ગણાના સ્કન્ધોનો ઔદયિકભાવ હોય છે.
જેમ જ્ઞાનાવરણીયાદિકમનો ઔદયિકભાવ હોય છે, તેમ તે જ્ઞાનાવરણીયાદિકમોમાં કેટલાકનો ઓપશમિક, ક્ષાયોપશર્મિક અને ક્ષાયિકભાવ પણ હોય છે, આમ છતાં ય વર્ગણાના ભાવથી પ્રરૂપણામાં ઔદયિક વિના બીજા ઔપશમિકાદિભાવોની વિવક્ષા કરી નથી.
આ સંબંધમાં વધુ જાણવાની ઇચ્છાવાળાએ દેવચંદ લાલભાઈ તરફથી છપાયેલ ભાવલોકપ્રકાશ પૃ. ૧૭૪ જોઈ લેવું ૧૨૨ •
