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सोऽन्यधात् श्यं मंत्रिपुत्री नृपसन्नायां पूरितसमस्या लब्धनृपप्रसादाऽभ्येति, स : म - या चेयं ॥ २२ ॥ तेन शुद्धेन शुध्यति, पूरिता चैवं यत्सर्वव्यापकं चित्तं । म लिनं दोषरेणुः ॥ सद्विवेकांबुसंपर्कातेन शुद्धेन शुध्यति ॥ २३ ॥ तद्वचनको शलं श्रुत्वा चमत्कृतस्तज्जनकमंत्रिणः पार्श्वे पदत्रयार्थं पृच्छति ॥ २४ ॥ मंत्र्याह, अकृतकारितं शुद्धं मधुकरवृत्त्या लब्धं रागद्वेषविमुक्तं मंत्रादिप्रयोगवर्जितमाहारं यो ते स मिष्टनोजी, अशुद्धं मोदकाद्यपि कटुकमेव ||२५|| यक्तं - ' अजयं नुंजमाणो ' यश्च सर्वजीवहितः सुवर्णाद्यर्थ निःस्पृदश्च स लोकप्रियः, यः पुनः स्वाध्यायध्यानपरोऽवसरे शेते स सुखशायीति ॥ २६ ॥
त्यारे ते मनुष्ये तेने कहां के, या मंत्रीनी पुत्री राजसनामां समस्या पूरीने, तथा राजानी कृपा मेळवीने अने ते समस्या नीचे मुजब छे ॥ २२ ॥ ' ते शुद्धयी शुद्ध थाय छे' एवी रीतनी समस्याने नीचे मुजब पूरे ली बे; सर्व व्यापक एवं जे चित्त दापोरूपी रजयी मलिन ययेनुं बे, ते सद्विवेकरूपी जलना संगथी जो शुद्ध था, तो तेथी आत्मा शुद्ध याय डे || २३ || एवी रीते तेलीना वचननी कुशलता जोड़ने आर्य पामेलो ते ब्राह्मण तेलीना पिता मंत्री पासे ते त्राणे पदोनो अर्थ पूछवा लाग्यो || २४ ॥ त्यारे मंत्रीए कर्तुं के, ( पोता माटे) नहीं करेलु, नहीं करावेयुं, शुद्ध, मधुकरवृत्तिथी मळेलं, रागद्वेष विनानुं तथा मंत्र आदिकना प्रयोग विनानुं जे जोजन करे बे, ते मिष्टान्न भोजन करनारो बे; तया अशुद्ध एवं बाऊ आमिकनुं जोजन पण कमबुंज बे ॥ २५ ॥ कहां के जयता रहित जोजन करनार अनेक जीवोनो संहार करवाथी पापकर्म बांधे अने तेनुं कटुक फळ भोगवे बे, वळी जे मनुष्य सर्व जीवोनो हितकारी बे, तथा मुवर्ण आदिक धननो निस्पृही बे, ते लोकप्रिय ; तथा जे सज्जाय ध्यानमां तत्पर थयो यको अवसरे सुए बे, ते मुखे सुनारो बे ॥ २६ ॥
श्री उपदेश रत्नाकर.
