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इति वणिग्दृष्टांतनावना वंगवीत्ति, यथा वंध्या गौश्चारिं मार्गयति निरंतरं, न तु प्रसूते उह्यते वा ; एवं केचन कुलगुर्वाद्यन्निमानमात्रप्रतिबछा नित्यं विशिष्टाहारवस्त्रपूजादिकमर्थयते ॥६० ॥ तदकरणे रुव्यंति, बलादपि गृहंति च, न पुनर्विशिष्यागमानुसारिपुण्यक्रियाद्याचारमुज्ज्वलतरं वृषोपमं प्रसुवते ॥६१ ॥ नापि तथाविधपुण्योपदेशादिना श्राजनानुपकुर्वतेऽपि; तथा चोक्तं-यैर्जातो न च वर्धितो न च न च क्रीतोऽधमणों न च । प्राग् दृष्टो न च बांधवो न च न च प्रेयान्न च प्रीणितः ॥ तैरेवात्यधमाधमैः कृतमुनिव्याजैर्बसाझाह्यते। नस्योतपशुवजनोऽयमनिशं नीराजकं हा जगत् ॥ ६॥
एवी रीते वणिकना दृष्टांत्नी नावना जाणवी. हवे जेम बंध्या गाय चारो तो हमेशां मागे जे, परंतु ते व्यांती नयी अथवा दूमती पण नयी; एवी रीते केटयाक कुलगुरु आदिकनुं मात्र अजिमान धारण करीने हमेशां नत्तम आहार, वस्त्र तया पूजा आदिक मागे जे; ॥ ६०॥ अने जो तेम करवामां न आवे तो तेश्रो रोष पामे जे, अने बळात्कारे पण ते ग्रहण करे छे; परंतु विशेष रीते आगमने अनुसरनारी पवित्र क्रिया आदिकना | वृषन सरखा वधारे नज्वन एवा आचारने नत्पन्न करी शकता नथी॥६१ ॥ तेमज तेवी रीतना पवित्र नपदेश
आदिकें करीने श्रावक बोकोने उपकार पण करता नथी; कां के-जेओए उत्पन्न कयों नथी, पोपेनो नयी, वेचाती लीधो नयी, घरेणे राखेनो नथी, पूर्वे दोस्रो नथी, संबंधि नयी, वहाम्रो नथी, खुशी करेस्रो नयी, एवा पण महा नीचमां नीच तया करेल ने मुनिपणानो मोळ जेओए एवा कुगुरुप्रोवमे करीने नाना पशनी पेठे | बळात्कारे आ लोक वहन कराय ने, माटे हाय : हाय! आ जगत् नायक विनानु रे ॥६॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
