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पदघटना सुगमैव, जावना चेयं, तयाहि सप्पत्ति, यथा सर्पाः खभावादपि क्रूरकर्माणः क्रोधनैकप्रकृतयो जीषणाकृतयश्च स्युः, स्फारैः फूत्कारैर्नापयंति च बालादीनू, स्वल्पेऽप्यपराधे लब्धावकाशास्तज्जीवितान्यऽप्यऽपहरंति च तडुक्तं ॥ २ ॥ सर्पाणां च खन्नानां च । चौराणां च विशेषतः ॥ अभिप्राया न सिद्ध्यंति । तेनेदं वर्त्तते जगत्, ॥ ३ ॥ इति, तया केचन लौकिका लोकोत्तराश्च कुरवो रागद्वेषादिविषविषमाः केवलमै हिकार्थसमर्थनपराः ॥ ४ ॥ सर्वथापि जीवदयादिमूलधर्ममर्मपराङ्मुखा बहुविधमंत्रतंत्रयोगप्रयोगमोहनोच्चाटन वशीकरण होमशातनपातनादिकर्म निर्माणशीलतया क्रूरकर्मा -
णः ॥ ५ ॥
आ गायानी पद रचना सुगम ज ; ते कहे बे ; सप्प एटले जेम सप स्वजावयीज क्रूर कार्यों करनारा, क्रोध युक्त स्वनाववाळा तथा जयंकर आकृतिवाळा होय छे; तेमज तेओ मोटा फुंफामा यी बालक आदिकाने बीवरावे बे, वळी स्वप अपराध होते बते पण तेओना जीवितने पण हरे छे; कां बे के ॥ २ ॥ सर्पोना, युच्चाना तथा चोरोना अजिमायो विशेषे करीने सिद्ध यता नथी, अने तेथीज आ जगत् नी शके ॥ ३ ॥ इति, एवी रीते केटलाक लौकिक तथा लोकोत्तर गुरुयो राग द्वेष आदिक केरथी विषम थयेला, तथा केवळ या लोक संबंधि स्वार्थ साधवामांज तत्पर थयेला ॥ ४ ॥ तथा सर्वथा प्रकारे जीव दया आदिक मूळवाळा धर्मना मर्मथ पराङ् मुख थया थका, घणा प्रकारना मंत्र तंत्रना योग तथा प्रयोग, मोहन, उच्चाटन, वशीकरण होम, शातन, तथा पातन आदिक कार्यों करवामां तत्पर थयेला होवाथी तेओ क्रूर कर्मोवाळा होय रे ॥ २ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर.
