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इत्यादि, केषांचित्त्वल्पर्थिव्यंतरादिकेति ॥ १९६ ॥ कश्चिधर्मः पुनर्गणिकानरणवदंतरसारो बहिस्तुसारः, यथा तापसादीनां धर्मः, यतः सम्यग्जीवादिस्वरूपाऽनन्निइत्वेन जीवरक्षाप्रकारमजानतां ॥ १७ ॥ विशिष्य तत्परिणामाद्यप्यस्पृशतां स्वस्पापराधेऽपि शापादि प्रयच्छतामनंतकायकंदमूलशेवासफलाद्याहारिणां षड्जीवनिकायोपमर्दप्रवृत्तानां तापसादीनां धर्मस्य नांतः शुचिः कापि ॥ १७ ॥ बहिःशुधिस्तु किंचिदस्ति, मुग्धजनरंजकस्य वनवासवृद्धत्वपरिधानकिंचित्तपःकष्टानुष्टानादेः सद्लावात्; एतस्माधर्मतो गतिमत्कर्षतो ज्योतिष्कदेवादिषु ॥ १ ॥
श्री उपदेशरत्नाकर
इत्यादि, वळी तेमाना केरलाकोने कदाच अटप ऋद्धिवाळी व्यंतर आदिकनी गति प्राप्त थाय जे ॥ १५६ ॥ वळी कोक धर्म तो वेश्याना आनूषणनी पेठे अंदरथी सारविनानो अने बहारथी सारवाळो होय छे, जेम सापस
आदिकोनो धर्म; केमके तेश्रो सम्यक प्रकारे जीव आदिकना स्वरूपने नहीं जाणता होवाथी जीव रवाना प्रकाहारथी अकानी होय जे ॥ १७ ॥ तेमज विशेष प्रकारे ते जीव रवाना परिणाम आदिकने पण तेश्रो स्पर्श करता नथी, वळी स्वरूप अपराध होते ते पण तेश्रो शाप आदिक आपे छे, अनंतकाय, कंदमूळ, शेवाल तथा फल आदिकनो आहार करे , काय जीवोर्नु उपमर्दन करे छे, माटे तेवा तापस आदिकोना धर्मने अंदरथी का पण शुधि होती नयी ॥ १७॥ परंतु बहारथी कंश्क तेमां शुद्धि होय जे, केमके मुग्ध सोको जेथी खुशी थाय, तेवां वनवास, दोनी गलनां वस्त्रो पहेरवां तथा कंशक तपरूप कष्टकारी क्रिया आदिक तेमा देखाय ; एवी रीतना धर्मथी उत्कृष्टी गति ज्योतिष्क देव आदिकोमा थाय ने ॥ १ ॥
