________________
૧૧૮
ઉપદેશમાળા * सच्छंदगमण-उठाण-सोअणो अप्पणेण चरणेण ।
સમળાTMમુનો, વહુનીવવયંવરો મનડું રૂ૮૦ની * बत्थि व्व वायपुण्णो, परिभमइ जिणमय अयाणंतो ।
थद्धो निम्विन्नाणां, न य पिच्छइ किंचि अप्पसमं ।।३८१।। * सच्छंदगमणउट्ठाण-सोअणो भुंजई गिहीणं च । पासत्थाइट्ठठाणा, हवंति एमाइया एए ।।३८२।।
(૩૮૦) (ગુર્વાજ્ઞા વિના) સ્વેચ્છાથી ગમન, (આસનેથી) ઊઠવાનું; ને શયન કરે. (સ્વેચ્છાચારી છે માટે જ) સ્વબુદ્ધિએ કલ્પિત આચરણથી વિચરે. શ્રમણપણાના (જ્ઞાનાદિ ગુણોમાં પ્રવૃત્તિ વિનાનો હોય, (માટે જ) બહુ જીવોનો નાશ કરતો વિચર્યા કરે. | (૩૮૧) (મદરોગના ઓષધસમા) સર્વજ્ઞ-વચનને ન જાણતો વાયુ ભરેલી મશકની જેમ ગર્વ ભર્યો વિચર્યા કરે. થદ્ધો”=(શરીરે પણ ગર્વના ચિહ્નવાળો) અક્કડ થઈને જ્ઞાનહીન છતાં કોઈને પોતાના જેવો મહાન ન જુએ. (સૌને ન્યૂન દેખે. જ્ઞાનીને ગર્વ ન હોય. ગર્વ અજ્ઞાનીને.).
(૩૮૨) સ્વચ્છેદ ગમન-ઉત્થાન-શયનવાળો (આ ફરીથી કહીને સૂચવ્યું કે સર્વે ગુણો ગુણી પ્રત્યેની પરતંત્રતાથી સાધ્ય છે. એ પરતંત્રતા વિનાનો શું કરે છે? તો કે, ગૃહસ્થોની વચ્ચે બેસીને આહારપાણી વાપરે. (અથવા અહીંમોહપરતંત્રનાંદુષ્ટ આચરણ કેટલાં કહેવાય ?) પાસત્નો કુશીલ વગેરેનાં આવાં આવાં દોષ-સ્થાન હોય છે. (આ પરથી વિષય-વિભાગ ન જાણનાર એમ ન સમજે કે “તો તો ઉદ્યત વિહારી પણ બિમારી આદિમાં દોષિત-સેવનાદિ કરે છે તો તે ય પાસત્કાદિ છે, એ માટે કહે છે,-)
