Trikalik Atma Vigyan

Author(s): Pannalal Jagjivandas Gandhi, Bansilal Hiralal Kapadia
Publisher: Girishbhai Tarachand Mehta

Page 261

૨૪૨
સ્યાદ્ એટલે ‘સથા નથી' એમ પણ નહિ અને હાવા છતાં તે પદાર્થ ‘સવ' અર્થાત્ ‘બધું જ છે' એમ પણ નહિ.
A Sentence in which there are words such as.... If, But, Perhaps, Yet, Only, Or, Also, Little, Less, Few,....is ‘SYAD'
પૂણને સાથે રાખીને અપૂર્ણ તત્ત્વને સમજીશુ તે ખરાખર સમજાશે. નહિતર અપૂર્ણ તત્ત્વ પણ ખરાખર સમ જાશે નહિ અને એની અપૂર્ણતાના પૂરા ખ્યાલ માવશે નહિ. પૂણને સાથે અને માથે રાખી અર્થાત પૂર્ણ ને નજર સમક્ષ રાખી તત્ત્વને સમજવું તેનુ' જ નામ સ્યાદ્વાદ.
પૂણ તત્ત્વ એટલે કે પરમાત્મ તત્ત્વ. અર્થાત્ સિદ્ધ પરમાત્મા-સજ્ઞ કેવલી ભગવતા. એમને સન્મુખ રાખી સર્વ તત્ત્વ પૂર્ણ સાપેક્ષ સમજાવાય તે અનુપ્રેક્ષા બરાબર આવે.
સ્યાદ્ એટલે કમ. અર્થાત્ મિક દશ ન, અરૃણુ ક્રેન, પૂર્ણ જ્ઞાન.
અસ્યાદ્ એટલે અક્રમ. અર્થાત્ પૂર્ણદર્શીન, પૂર્ણ જ્ઞાન, અક્રમિક દશ ન, એટલે કે કેવલદાન-કેવલજ્ઞાન જે સિદ્ધવ છે. સમગ્ર વિશ્વના સ ક્ષેત્રના, સવ કાળના, સર્વ પદાર્થાંનુ તેના સવ ભાવ અર્થાત્ સર્વ ગુણ-પર્યાય સહિતનુ ં સમયમાત્રમાં થતુ ં દશ ન—જ્ઞાન તે કેવલદન-કેવલજ્ઞાન છે. ચિતારા દ્વારા ચિત્રિત થતા ચિત્ર અને અરીસા દ્વારા પ્રતિબિંબિત થતા ચિત્રમાં જેવે: ફરક છે તેવા ફરક ક્રમિક દ ન અર્થાત્ છાવસ્થિક દર્શન અને અક્રમિકન-કેવલદાનમાં છે.