Prabuddha Jivan 2018 07

Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 8

ઉન્નતિનું અને સુખનું પરમ પગથિયું અજ્ઞાનને દૂર કરી જ્ઞાન લોભ, મોહ, કામ, ક્રોધ અને અજ્ઞાન પર વિજય મેળવવા માટે મેળવવાનું છે. પ્રજ્ઞાના આ જાગરણમાં જીવ-જગતના બધા રહસ્યો કેવળ વૈરાગ્યની જરૂર છે. આ જગતમાં જેણે મન જીત્યું છે તેણે સ્પષ્ટ થઈ જાય. ભવચક્રની સમાપ્તિની સાથે દુઃખનો નિરોધ થઈ જગત જીત્યું છે. જાય. દુઃખથી આત્યંતિક મુક્તિની આ અવસ્થાને નિર્વાણ કહેવાય નિવણને ધ્યેય બનાવીને, સૂક્ષ્મ વિચારણા કરીને બુધ્ધ છે. બુધ્ધની કરૂણા એ સમસ્ત માનવજાત માટેની કરૂણા છે. વિશુદ્ધ સાધનાપથ દર્શાવ્યો છે. નિર્વાણ એટલે દુઃખનો નિરોધ સંપૂર્ણ દર્શન અને વિશુદ્ધ કરૂણાનો અભૂત મેળ..
નિરોધ. શીલ, સમાધિ અને પ્રજ્ઞાની ક્રમિક સાધના દ્વારા નિર્વાણની જૈન ધર્મ અને બૌદ્ધ ધર્મની તુલના:
પ્રાપ્તિ થાય છે. નિર્વાણ એ ચિત્તની પરમ અવસ્થા છે જેમાં સુખ કે જૈન ધર્મ અને બૌદ્ધ ધર્મ સત્ય, અહિંસા અને અપરિગ્રહના દુ:ખનું કોઈ વેદન નથી. રોગરહિત અવસ્થા એ સ્વાચ્ય છે તેમ પાયા પર રચાયા છે. બંને ધર્મોએ વેદોનો, ઈશ્વરનો ઈન્કાર કર્યો નિર્વાણ એ ભવરોગની નિવૃત્તિની અવસ્થા છે. છે. બંને ધર્મોએ પોતાના ધર્મગ્રંથો લોકબોલી (પ્રાકૃત અને
અને નિર્વાણ એ ચિત્તની અત્યંત વિશુદ્ધ અવસ્થા છે ત્યાં ચિત્ત
નિ પાલી)માં લખ્યા છે. જગતના સર્વે જીવો પ્રત્યેની કરૂણા બંને ધર્મોએ પાતાના સ્ત્રમાં દર્શાવી છે. તેમ છતાં કેટલો કાવન વે પર છે ૨ ઇ નથી. તેમાં કોઈ બાહ્ય વિષયનો આકાર ઊઠતો નથી. સંસ્કારોથી દ્વૈતવાદી છે. બૌદ્ધ ધર્મ શુન્યવાદી છે. જૈન ધર્મમાં કામનાઓના સદંતર મુક્ત થઈ જાય છે ચિત્તની નિર્મળતા અને વૃત્તિરહિતતા જ ત્યાગની વાત છે, ર્બોદ્ધ ધર્મમાં તણાના ત્યાગની વાત છે કામના નિવાણી છે, એમ કહી શકાય.
ભગવાન બુધ્ધ નિર્વાણ માટે જે શબ્દ પ્રયોજ્યો છે તે ‘દુઃખથી દેહિક છે. તૃષ્ણા માનસિક છે. જૈન ધર્મનો વિચાર બાહ્યાચાર પર આધારિત છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં માનસિક ઊર્ધ્વકરણની વાત છે. જેને
આત્યંતિક નિવૃત્તિ'. સુખ પણ એક સંવેદન તો ખરૂં જ ને! નિર્વાણ
એ સંવેદનની ઉપરની અવસ્થા છે. કદાચ તેને વિશુદ્ધ અસ્તિત્વ ધર્મમાં મુક્તિની પ્રાપ્તિ માટે સંયમપૂર્ણ જીવન અને તપશ્ચર્યા પર
કહીએ કે પ્રસન્ન અસ્તિત્વ કહીએ, તો પણ યોગ્ય. ચિત્ત એક વાર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં મુક્તિના ખ્યાલને
નિર્વાણને પ્રાપ્ત કરે પછી તે સુત નથી થતું. આ રીતે નિર્વાણને નિર્વાણ તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે.
અમ્રુત ગણી શકાય. નિર્વાણ એ બૌદ્ધ ધર્મનું અમૃત પદ છે તે જ નિર્વાણ:
જીવનનું પ્રાપ્તવ્ય છે. સંસારનું સર્વોચ્ચ શિખર છે ત્યાં પહોંચ્યા મોક્ષ, મુક્તિ, નિર્વાણ, આત્માનો ઉદ્ધાર આ શબ્દો
' પછી બીજે ક્યાંય આગળ જવાનું રહેતું નથી, તેમ છતાં નિર્વાણ સામાન્યતયા આપણે એકમેકના પર્યાય તરીકે વાપરીએ છીએ પરંતુ એ મત્યનો પર્યાય નથી. એ ધર્મ વિશિષ્ટ સંજ્ઞાઓ છે. “સમસુત્ત'માં કહ્યું છે, જ્યાં નથી નિર્વાણ એ બોધિ કે જ્ઞાનીની સ્થિતિ છે, તેના સાત લક્ષણો દુઃખ, નથી સુખ, નથી પીડા, નથી બાધા, નથી મરણ અને નથી ગઇ
અન નયા કે ગુણો છે. ઉત્સાહ, ડહાપણ, ચિંતન, સંશોધન, આનંદ, શાંતિ જન્મ, આનું જ નામ નિર્વાણ.. જ્યાં નથી ઈન્દ્રિય, નથી ઉપસર્ગ, અને ગાંભીર્ય. નથી મોહ, નથી વિસ્મય, નથી નિંદ્રા, નથી તૃષ્ણા, નથી ભૂખ - નિર્વાણને ‘સિતિભાવ” કે શીતળતાની સ્થિતિ પણ ગણવામાં આનું જ નામ નિર્વાણ... “સુત્તનિપાત'માં નિર્વાણને અંતિમ શુદ્ધિ આવી છે. આલંબનની અપેક્ષાથી મુક્ત એવી અતિન્દ્રિય સ્થિતિ છે. તરીકે વર્ણવાયું છે. આમ નિર્વાણ એ અહંકારમુક્ત માનવીની પરમ “થેરીગાથા'માં સ્પષ્ટ દર્શાવ્યું છે કે નિર્વાણમાં અસ્તિત્વનો નાશ સુખમય અવસ્થા છે. માનવીની ઊર્ધ્વતમ ચેતનાનો એક આયામ નથી થતો. વર્તમાન જીવનમાં પણ તે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. છે એટલે કે આધ્યાત્મિક અનુભૂતિની ચરમ અવસ્થા છે, નિર્વાણ. નિર્વાણ વિશે પ્રયોજાયેલા વિવિધ શબ્દપ્રયોગોમાં અમૃત પદ,
“નિર્વાણ' એ સંસ્કૃત શબ્દ છે. જેનો શાબ્દિક અર્થ “વિલોપન' અશ્રુતપદ, યોગક્ષેમ, શાંતિ, ધ્રુવ, અસ્તિ ધર્મ કહેવામાં આવ્યું કે “બુઝાઈ જવું” “વિલય થવો' એવું સૂચવે છે અને શમન થવું, હોવા છતાં મહદ્ અંશે અસીમ, અહેતુ, અનાવલંબિત, ઉગ્ર વાસના કે ક્લેશો શાંત થવાં, એવું સૂચવે છે. નિર્વાણના આ અપક્ષાપત્ર, અનુત્તર વગેરે નિષેધવાચક શબ્દપ્રયોગો થયા છે. બંને સૂચિતાર્થો મોક્ષ અંગેના ખ્યાલથી ભિન્ન છે. નિર્વાણમાં બ્રહ્મ, આથી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે નિર્વાણની અનુભૂતિ શબ્દાતીત છે. ઈશ્વર, કોઈ અંતિમ અને અફર એવા તત્ત્વનો સાક્ષાત્કાર કે તેની મૂળ બૌદ્ધદર્શન અનુસાર નિર્વાણના બે પ્રકાર છે સોપાધિશેષ સાથેનું સાયુજ્ય સાધવાનું નથી. વળી આ બુઝાવું'નો અર્થ નિર્વાણ અને અનુપાધિશેષ. નિર્વાણ અથવા પરિનિર્વાણ. અહીં જીવનનો અંત કે નાશ પણ નથી. નિર્વાણનો અર્થ તો આનંદથી નિર્વાણનો સામાન્ય અર્થ - “નિત વાનં મનં રિમન તત્વનિર્વાણાન' સભર નૈતિક પરિપૂર્ણતાની સ્થિતિ છે.
એવો કે જેનાં મન કે સંસ્કાર નિવૃત્ત થયાં છે તે નિર્વાણ છે. ગૌતમબુધ્ધના મતે નિર્વાણ એ જ પરમશાંતિનું ધામ છે. એમાં સોપાધિશેષ નિર્વાણમાં માનવીની વાસનાઓ બુઝાઈ જાય છે. જ ઊંચામાં ઊંચો આનંદ છે. તુષણાનો નાશ થાય તો જ પરમ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરેલા સાધકનો, અહંતુનો દેહ જ્યારે છૂટી જાય શાંતિ મળે, કામનાને જીતવા માટે હથિયાર કે લશ્કરની જરૂર નથી. ત્યારે તેને પરિનિર્વાણ કહેવામાં આવે છે.
(૮)
પ્રબુદ્ધજીવન
જુલાઈ - ૨૦૧૮