________________
અભુત કહેવાય અને અદ્વિતીય પણ. અમારો મુનિ સાથેનો ટૂંકો વાર્તાલાપ આનંદદાયક અને અર્થપૂર્ણ બની રહ્યો. અમે બન્નેએ
૫૧, “શિલાલેખ' ડુપ્લેક્ષ, મુનિને નમસ્કાર કર્યા અને કહ્યું “જય જિનેન્દ્ર' મુનિનાં દર્શનથી
અરૂણોદય સર્કલ પાસે, અમને આનંદ થયો.
અલકાપુરી, વડોદરા ૩૯૦૦૦૪ જ્ઞાન-સંવાદ
ડૉ. રતનબેન ખીમજી છાડવા .૧ આજકાલ વોટ્સએપમાં એક મેસેજ બહુ જ આવે છે (વાંચવા રોજી-રોટી મળે છે. દેશનો પૈસો દેશમાં જ રહે છે, પરદેશ જતો મળે છે) કે કરોડો રૂપિયા ખર્ચ મંદિર કે ઉપાશ્રય બનાવવામાં આવે નથી. છે, તો આદેરાસર - મંદિર કે ઉપાશ્રય પાછળ ખર્ચાતા રૂપિયા ગરીબોની ધર્મની ધજા ફરકાવતાં મંદિરો, દેરાસરો આત્માઓને ભક્તિ ગરીબી દૂર કરવા પાછળ ખર્ચાય એ શું વધુ યોગ્ય નથી?
કરવા માટે, તીર્થયાત્રા કરવા માટે પુષ્ટ આલંબન પુરું પાડે છે. જ.૧ ભારત દેશ સંત-મહંત-ઋષિ મુનિઓની ભૂમિ છે. તેના દ્વારા જ દયા-દાનાદિ ધર્મોના આટલા પરોપકારી કાર્યો ટકી આધ્યાત્મિક દેશ છે. ત્યાં મંદિર-દેરાસર-ઉપાશ્રય વધુ હોય તે રહ્યાં છે. આ દ્રષ્ટિથી આવા ધાર્મિક સંકુલોનું નિર્માણ કરનાર સ્વાભાવિક છે. અને હજી પણ નવાં નવાં મંદિર કે દેરાસર બની પુણ્યશાળી આત્માઓ, અનેક જીવો પર ઉપકારી પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય રહ્યાં છે. તેની પાછળ થતો ખર્ચ એ લક્ષ્મીનો સદ્વ્યય થયો ગણાય. ઉપાર્જન કરે છે. સદ્ગતિનું પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે આ કાર્યમાં અવરોધ ઊભો કરવો તે ધર્મવૃક્ષના મૂળમાં ઘા આજે ઘણાં મંદિરો કે દેરાસરો આદિના નિર્માણમાં ખર્ચ કરવા સમાન છે. પ્રભુ ભક્તિના પવિત્ર કાર્યમાં અડચણ ઊભી કરવાની ના પાડી દે છે. પરંતુ તેઓ ચલચિત્રો, ક્રિકેટ - ફેશન કરવી તે બરાબર નથી.
ઈત્યાદિ મોજ-શોખ કે રમતો પાછળ પારાવાર પૈસો ખરચતાં પશ્ચિમની કેળવણીના પ્રતાપે આજે ભોગ વિલાસના અનેક અચકાતાં નથી. ત્યાં ગરીબ માણસો યાદ આવતા નથી. અને ધર્મ સાધનો વધી રહ્યાં છે. ભૌતિક સુખ સગવડો પણ વધતી જતી કાર્યો પાછળ થતાં ખર્ચાઓ માટે બૂમાબૂમ કરી મૂકે છે. દેખાય છે. શરીર અને ઈન્દ્રિય સુખની રૂચિના કારણે આત્મા અને મંદિરો કે ઉપાશ્રયો એ તો સાચા જીવનની શિક્ષા કે દીક્ષા બુદ્ધિને બહેકાવનારા સાધનો પ્રત્યે મનનું વલણ વિશેષરૂપે રહે તે આપનાર સંસ્થાઓ છે. તેની સામે આનંદ હોય, વિરોધ નહિ. સ્વાભાવિક છે. જીવન વિલાસી અને ભૌતિક સુખ સગવડ પાછળ જેમાં માણસને સાચું જીવન જીવવાની સૂઝ અને સમજ મળે, પાગલ થતું જાય છે. જેના કારણે આજે મંદિર-ઉપાશ્રય કે દેરાસર કર્તવ્યની કેડી પર ચાલવાનો આનંદ મળે, પ્રભુ આગળ પાપનો કરતાં દવાખાનાઓ પણ વધી રહ્યાં છે. રોગીની સંખ્યા વધતી જાય એકરાર કરવાનો ઉપદેશ મળે, પોતાને ઓળખવાનો અવસર મળે, છે. આ બધાંની પાછળ મુખ્ય કારણ તો સંયમ ધર્મનો અભાવ જ અને માનવ જીવનને કૃત-કૃત્ય કરવાનો મોકો મળે તેવા મંદિરો કે વરતાય છે. અને સમજણના અભાવે જીવાતું જીવન ગરીબીરૂપે દેરાસરો - ઉપાશ્રયો એક કરતાં વધુ હોય તો પણ સહુને ઉપકારી ફુલતું ફાલતું જાય છે.
બને છે. એમાં તન-મન અને ધન એ ત્રણેનો સદુપયોગ થવાથી ત્યારે આત્માનું કલ્યાણ થાય, આરોગ્ય-નીરોગી રહે, સંયમ- એ ત્રણેય સુરક્ષિત રહે છે. બાકી દુઃખી પ્રત્યે દયાભાવના કરવાનું શીલ તપના ભાવની પ્રભાવના થાય તેવા નિર્માણ કાર્યમાં ધન કાર્ય તો સમાજમાં સાધન સંપન્ન અગ્રણીઓ કરતા જ રહે છે. તે વપરાય તે સારું જ છે. સાથે સાથે તેનો વિવેકપૂર્વક વિચાર કરવાની માટે દાનાદિનો ઉપદેશ સાધુ ભગવંતો આપતા જ હોય છે. પણ ખૂબ જ જરૂર છે. મંદિર-દેરાસરોની પરંપરાથી ભારતની અંતમાં દરેક કાર્યનું નિર્માણ યોગ્ય સમયે થતું જ હોય છે. સંસ્કૃતિ અને ધર્મ આજે પણ જીવંત છે. આજે જે સ્વરૂપમાં તેની દાન હોય કે દેરાસર આદિનું નિર્માણ, પણ વિવેકથી થાય તો દરેક પરંપરાઓ જોવા મળે છે. તે શ્રદ્ધાળુ ધાર્મિક આત્માઓને લઈને જ કાર્ય કલ્યાણકારી બને. આજે અનેક ચર્ચના પરિસરોમાં શૈક્ષણિક છે. આ મંદિર દેરાસરોની શિલ્પ સ્થાપત્ય કળા ભારતની અજોડ સંસ્થાઓ જોવા મળે છે. તેવી જ રીતે જો જૈન ધાર્મિક સ્થાનકો ધરોહરૂપે છે. જુઓ વિશેષાંક-એ-મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય. સાથે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ તેમ જ અન્ય સામાજિક સંસ્થાઓ સંલગ્ન
ગરીબોને આપવા માટેની દયાભાવના ઉત્તમ છે. પરંતુ એ બને તો સોનામાં સુગંધ ભળે.. દયા ધર્મના મૂળ તો પ્રભુની આજ્ઞામાં છે. એનો આધાર નહીં હોય જિન આજ્ઞા વિરૂદ્ધ કાંઈ લખાયું હોય તો “મિચ્છામિ દુક્કડમ્'' તો દયા પણ ક્યાંથી આવશે? એવા સંસ્કારો ક્યાંથી મળે? કોણ પરમ પૂજ્ય પુણ્યપાલસૂરીજી મહારાજ સંપાદિત “આધ્યાત્મિક આપે? વળી આ મંદિર-દેરાસરોના નિર્માણ કાર્યમાં પણ હજારોને પ્રશ્નોત્તર'ના આધારે જવાબ આપ્યો છે.
- અસ્તુ.
(૪૦
પ્રબુદ્ધqs
જુલાઈ - ૨૦૧૮
