________________
જાગૃતિ દરેક માટે શક્ય છે, એવી મારી અનુભવજન્ય પ્રતીતિ છે. અનેક મનુષ્યોને મરતાં જુએ છે, છતાં એ તો એમ જ માને છે કે હકારાત્મક વિચારોને વધુ ને વધુ પોષવા ને નકારાત્મક વિચારોને પોતે અમર છે! જગતનું આ પરમ આશ્ચર્ય છે.” પણ આ પરમ સહેજે ન પોષવા એ દેખાય છે એટલું અઘરું નથી, એવો મારો આશ્ચર્ય પરમતત્ત્વની મનુષ્યને ઉત્તમ ભેટ છે. આ પરમ આશ્ચર્ય જ અનુભવ છે. આપણા તરફથી પોષણ નહીં મળે તો મનમાં આવેલો જીવનના પરમ-આનંદને શક્ય બનાવે છે. સચોટ ભવિષ્યકથન નકારાત્મક વિચાર આપોઆપ નષ્ટ થઈ જશે. અલબત્ત, આને માટે કરવાની શક્તિ કેટલાંકમાં હોય છે; જ્યોતિષ એ વિજ્ઞાન છે, - આ જાગૃતિ' (awareness) જોઈએ. આવી જાગૃતિ કેળવી શકીએ તો બધું સ્વીકારવા છતાં પિતાજીએ મારી કુંડળી બનાવડાવી નથી એને પ્રકૃતિ, પર્યાવરણ, કળા ને માનવસંબંધની મધુરતાના આનંદનો હું પિતાજીની મોટી ભેટ ગણું છું, અને જ્યોતિષના જાણકાર મિત્રોએ ભાવ ધીમેધીમે ચિત્તની સ્થાયી અવસ્થા બનશે. આવી જાગૃતિ માટે કુંડળી બનાવી આપવાની તૈયારી બતાવી હતી તો પણ મને ક્યારેય હું સતત જાગ્રત રહેવાનો પ્રયત્ન કરું છું. શ્રી અરવિંદ નકારાત્મક કુંડળી બનાવડાવવાનો ઉમળકો નથી થયો. આવતીકાલ વિશે આજે વિચાર ઉદ્ભવે કે તરત જ એને રિજેક્ટ કરી દેવાનું કહે છે. જાણીને આજના અને આવતીકાલના રોમાંચને શા માટે ખોવો? બ્રહ્માકુમારી શિવાનીજી પણ નકારાત્મક વિચાર ઉદ્ભવે કે તરત જ - આવી મારી સ્પષ્ટ સમજ છે. “કટ', “સ્ટોપ” કહી નકારાત્મક વિચાર અટકાવી દેવાનું કહે છે. મને કોઈ પૂછે કે “કેવું મૃત્યુ તમે ઈચ્છો ?' તો એના જવાબમાં નકારાત્મક વિચારને દબાવી નહીં શકાય પણ આ રીતે અટકાવી “દો આંખે બારહ હાથ' ફિલ્મના ગીતની પંક્તિઓ કહું : “એ માલિક, શકાય છે એવો મારો અનુભવ છે.
તેરે બંદે હમ, ઐસે હો હમારે કદમ, નેકી પર ચલે ઔર બદી સે અંતિમ સમયે “મૃત્યુઅંગેનો તેમજ મૃત્યુ પછીના જીવન ટલે, તાકિ હસતે હુએ નિકલે દમ' - બસ હંસતે હુએ નિકલે દમ'ની અંગેનો પોતાનો ખ્યાલ માણસે સ્પષ્ટ કરવો જોઈએ. જવાહરલાલ ઝંખના છે. અલબત્ત, એના માટે ચિત્ત નિર્મળ રહે “ઐસે કદમ' ભરવા નહેરુનું અત્યંત કાવ્યાત્મક વસિયતનામું પ્રસિદ્ધ છે. વેદ-ઉપનિષદમાં અંગે સતત સજગ રહું છું. બાપુજીએ એક જીવ મૃત્યુ અને મૃત્યુ પછીના જીવન વિશે ઊંડું ચિંતન છે. ભારતીય દ્વારા શીખવ્યો છે : “થાય એટલે બીજાનું ભલું કરો ને કોઈનું બૂરું મનીષીઓએ પણ આ ચિંતન આત્મસાત્ કરીને પોતાનું ચિંતન ન કરો; પણ, કોઈનું બૂરું કરો નહિ, એટલું પૂરતું નથી, કોઈનું રજૂ કર્યું છે. આમાનું કેટલુંક મેં જાણ્યું-વાંચ્યું છે. પણ, મારા મનના બૂરું ઈચ્છો પણ નહિ' બસ, આ જીવનમંત્ર જીવવાનો યથાશક્તિ - કમ્યુટરમાં મૃત્યુનું જે ચિંતન “સેવ” થઈને સચવાયું છે તે ગીતાનું યથામતિ પ્રયત્ન કરતો રહું છું. છે. પાંચમા ધોરણમાં હતો તે વખતથી બેત્રણ વર્ષ બાને “ગીતા”નો અંતિમ પત્રમાં મૃત્યુ પછીની ઈચ્છાઓ પણ જણાવી દેવી એક અધ્યાય દરરોજ વાંચી સંભળાવતો. મને એમાં કંઈ સમજ પડતી જોઈએ. મૃત્યુ અંગેના આપણા મહામનીષીઓના ચિંતનમાંથી એક નહોતી. દરરોજ ગીતાનો એક અધ્યાય સાંભળવો અને તે પછી જ વાત એ પણ મારા મનમાં દૃઢ થઈ છે કે મૃત્યુ પામનાર માણસની જમવું એવો બાનો નિયમ હતો. બા ગીત સાંભળે એના કરતાં બા પાછળ જેટલું કલ્પાંત થાય છે એટલું એના આત્માને દુઃખ થાય છે. પછી જ જમી શકશે એ મારી મુખ્ય નિસ્બત હતી. આ રીતે અઢારે મૃત્યુ પામનાર આત્માની પછીની યાત્રા શાંતિમય ને આનંદમય અધ્યાય અનેક વાર વાંચવાના થયા હતા. એ વાચનને કારણે ચિત્તમાં હોય તેવી પ્રાર્થના આત્માને શાંતિ ને આનંદ આપે છે. સ્વજનના જે થોડાં બીજ વવાયાં, એમાંનાં કેટલાંક પછીથી ઊગી નીકળ્યાં. મૃત્યુનું દુઃખ ન થાય, સ્વજનના મૃત્યુથી આંખમાં આંસુ ન આવે એમાંનું એક બીજ તે “જન્મેલાંનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે, ને મરેલાનો એવું તો શક્ય નથી; પણ, મારા મૃત્યુના દુઃખને અતિક્રમીને મારા જન્મ નિશ્ચિત છે' (નાતસ્ય હિ ધ્રુવો મૃત્યુદ્ધવ નન્મ મૃતસ્ય વ). આત્માની શાંત અને આનંદમય યાત્રા માટે પ્રાર્થના થાય એવી જન્મેલાનું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે' - એ આપણા સૌનો રોજબરોજનો મારી લાગણી છે. મારા મૃત્યુ પછી કોઈ પણ પ્રકારનાં વિધિ-વિધાન અનુભવ છે, “મરેલાનો જન્મ નિશ્ચિત છે' - એ શ્રદ્ધાનો વિષય છે. ન થાય એવી પણ મારી તીવ્ર લાગણી છે. મૃત્યુ આવવાનું જ છે – એમાં આપણું કંઈ ચાલવાનું નથી તો પછી
| ‘અંતિમ પત્ર' લાંબો થયો, પણ મારા પોતાના માટે પણ આ ચાલો, એ આવે ત્યાં સુધી ઉલ્લાસથી જીવીએ, આવી સમજ દઢ પત્ર કામ આવશે. આ પત્રમાં રજૂ કરેલી ભાવના પ્રમાણે હવે પછીનાં થતી ગઈ છે. ગુણવંત શાહના એક પુસ્તકનું સરસ શીર્ષક છે : જેટલાં વરસ સિલકમાં હોય એટલાં વર્ષોમાં જ્યારે જ્યારે કંઈ ભૂલચૂક મરો ત્યાં સુધી જીવો' - બસ, મરવાનું થાય ત્યાં સુધી જીવંત થશે તો એ તરફ સુધારી લેવામાં આ પત્ર મને કામ આવશે. રહેવાનો પ્રયત્ન કરું છું. આમાં ચડઊતર થયાં કરે છે, થોડાં ડગલાં કશળ હશો - આટલો લાંબો પત્ર વાંચ્યા પછી પણ - એવી આગળ જવાનું થયા કરે છે. પણ આ માર્ગે ચાલવાનું છોડ્યું નથી. શુભેચ્છા પાઠવું છું. ડગલાં ધીમાં છે - પણ મક્કમ છે એનો મને સંતોષ છે.
LILD મહાભારતમાં યક્ષના એક પ્રશ્ન : “જગતનું સૌથી મોટું આશ્ચર્ય
લિ. સ્નેહાધીન કયું?'ના જવાબમાં યુધિષ્ઠિર કહે છે : “માણસ પોતાની નજર સામે
રતિલાલ બોરીસાગર
(૫૪)
પ્રવ્રુદ્ધ જીવન
જુલાઈ - ૨૦૧૮
