________________
જૈન પરંપરાના પુનરુધ્ધારકો-૧૬, કોઈના નામની આગળ પંડિત શબ્દ વાપરવો હોય તો આવું પાંડિત્ય શોધવું પડે! સારસ્વતોમાં સૂર્ય : પંડિત બેચરદાસ જીવરાજ દોશી!
આચાર્યશ્રી વાત્સલ્યદીપસૂરીશ્વરજી જૂઈના ફૂલ જેવું સ્મિત ધરાવતા પંડિત પ્રવર શ્રી બેચરદાસ લઈને ત્યાં આવી ચડ્યા અને કલાક સુધી બેસીને મારા માથા પર જીવરાજ દોશી એક જીવંત વિદ્યાર્થી હતા. એ તીર્થને સ્પર્શવાનું હેતાળ હાથ ફેરવતા જ રહ્યા. ડૉક્ટરની દવા કરતાં એ માયાળુ એક પાવન પળે બન્યું અને બીજી જ ક્ષણે વર્ષો જૂનો પરિચય હોય હસ્તસ્પર્શમાં જે મમતા હતી તેણે મને તરત સાજો કરી દીધો! તેમ એઓએ મને આવકાર્યો. એ આવકારમાં નર્યું હેત હતું. એમણે ક્રિયા કરતાં જ્ઞાન તરફનો ઝોક વિશેષ રહેતો. મુનિઓ માટે મને કહ્યું :
તેઓ કહેતા : “સાધુઓ જીવનનો સમય અધ્યયન કરવાને બદલે “ભણવા આવો મારે ત્યાં.'
બાહ્ય પ્રવૃત્તિઓમાં વિશેષ ગાળે છે. સમગ્ર જીવન ભગવાનને ચરણે મેં એ સ્વીકાર્યું, પણ તેનો સુયોગ જલદી ન જામ્યો, એકાદ અર્પિત કર્યા પછી આ કેમ શોભે?' પોતાના પરિચયમાં આવનાર વર્ષ પછી ભણવા જવાનું થયું. ત્યારે મેં જોયું, પંડિતજી જીવનપટના મુનિઓને તેઓ અચૂક ટોકતા. રાષ્ટ્રપ્રેમ, તેઓ વિદ્યાર્થી હતા રોમેરોમે વિદ્યા જીવતા હતા અને અણુએ અણુએ વહાલ. અભ્યાસ ત્યારથી જ એમના જીવનમાં વણાઈ ગયેલો. ગાંધીજીની એમના કરાવવાની અને કરવાની બંને ઉત્કંઠા એમને સતત રહેતી. જે કોઈ પર વિશેષ અસર હતી, ગાંધીજીનું સ્મરણ તેઓ અનેકવાર કરતા. એમના પરિચયમાં આવે, એ પિપાસુ હોય તો એ જ્ઞાન પામીને એમ પણ કહેતા કે પૂર્વે થયેલ જૈન સાધુઓ નિસ્પૃહી અને ત્યાગી જાય. એમની છાયામાં બેસીને કોઈ અધ્યયન કરવા મથે તો પંડિતજી હોવાના કારણે કેટલા બધા પ્રભાવક હતા! ગાંધીજી આજે રાષ્ટ્રના દ્વારા વિદ્યાની સંપદા તો પામે જ, જીવનહૂંફ પણ. પોતાની જાતનું જીવનમાં વણાઈ ગયા છે, તેનું કારણ તેઓ નિસ્પૃહી અને ઉદાહરણ આપે, “હું નાનો હતો ત્યારે ભણવામાં દત્તચિત્ત રહેતો અપરિગ્રહી હતા, તે છે. દેશના બાળકો અક્ષરજ્ઞાનથી પણ વંચિત અને એટલે જ મને થોડું આવડ્યું, જુઓને!” અને આટલું કહ્યાં રહે છે તે માટે તેઓ સરકારની ખોટી શિક્ષણપ્રથાને જવાબદાર પછી ભોળું ભોળું હસે. એ હાસ્યને નીરખવું તે પણ લ્હાવો હતો. માનતા. પંડિતજીને પોતાને અભ્યાસાર્થે ઘણો પરિશ્રમ કરવો પડેલો. વિક્રમ સંવત ૧૯૪૬માં માગસર વદિ અમાસે તેમનો જન્મ. માતાનો અખૂટ પ્રેમ, આર્થિક સ્થિતિ નબળી - ઘણાં કારણો નડ્યાં વલભીપુરના વતની. પિતાનું નામ જીવરાજ લાધાભાઈ દોશી, પરંતુ એ તમામ કારણો નડ્યા પછી પણ આટલો અભ્યાસ થઈ માતાનું નામ ઓતમબાઈ. જન્મ અમાસનો પણ એમની જીવનકળા શક્યો તે માટે ગુરુજનોની કૃપા અને માતાના આશીર્વાદ પૂર્ણિમાની જેમ ખીલી ઊઠી. નિમિત્તભૂત માનતા. માતૃઋણ સ્વીકરતાં તેઓ ઘણી વખત કહે : પંડિતજી આગમવિશારદ હતા. સંશોધન-સંપાદન સતત કરતા સંવત ૧૯૬૨-૬૩ માં હું કાશી ગયેલો અને ત્યાં પહોંચ્યા પછી રહેતા. એમનો વ્યાકરણપ્રેમ અનન્ય હતો. છેલ્લે “શ્રી છએક મહિનામાં શીતળાની બીમારી થઈ. તે સાંભળીને મારી બા સિદ્ધહેમચંદ્રશબ્દાનુશાસન'ની લઘુવૃત્તિનો એમણે કરેલો ગુજરાતી એ જમાનામાં એકલાં શોધતાં શોધતાં છેક બનારસ આવી પહોંચ્યાં. અનુવાદ વ્યાકરણના વિદ્યાર્થીઓ માટે ઉપકારક સાધન છે. ગુજરાતી કેવો અદ્ભૂત એ માતૃપ્રેમ!'
ભાષાની ઉત્ક્રાંતિ વિશે તેઓએ જે વ્યાખ્યાનો કરેલાં એ આજે પણ તેઓ સંપૂર્ણ સરસ્વતી ઉપાસક હતા. હું ભણવા જતો તે સીમા સ્તંભ છે. પાકૃત ભાષા માટે તો તેઓ કહેતા કે મને એ તો દિવસોમાં અમદાવાદથી પૂ. ગુરુવર્ય સાથે મારે હરસોલ પ્રતિષ્ઠા બહુ સહજ થઈ પડી, વિદ્યા ક્ષેત્રના પ્રવેશની આરંભે એમણે નિમિત્તે જવાનું થયું. મેં વિનંતી કરી કે “અમે થોડા દિવસ જઈએ ?” અનુવાદનું કાર્ય “ભગવતી સૂત્ર' જેવા વિરાટ ગ્રંથથી ઉપાડ્યું તે તો કહે: “પાઠનું શું?' મેં કહ્યું : “થોડાક દિવસ પાઠ અધૂરો રહેશે, પણ સૂચક છે. “મહાવીરવાણી'નું એમણે કરેલું સંકલન અને મને માફ કરો અને બીજી જ પળે તેઓ અકળાઈ ઉઠ્યા : “ભણવાર અનુવાદ જૈનો માટે સારગ્રંથ છે. “સમસૂત્ત' પહેલી વાર પ્રગટ સાધુને આ બધી પ્રવૃત્તિ શી?”
થયું ત્યારે સંત વિનોબાજીએ આગ્રહ રાખેલો કે તેનો મૂળ પાઠ હું ભણવા જતો તે દરમિયાન અમે અમદાવાદના ઝવેરીવાડના અને અનુવાદ પંડિત બેચરદાસજી તપાસી આપે પછી જ પ્રગટ આમલીપોળ ઉપાશ્રયમાં હતા. તે સમયે મને મેલેરિયા થયો. કરાય. તેમનો વિદ્યા પ્રત્યે કેવો અદ્ભૂત શ્રદ્ધાભાવ હશે! પંડિતજી અજવાળીબેનને અને પોતાના પુત્ર શિરીષભાઈના દિકરાને બૌદ્ધધર્મ વિશે પણ તેઓએ ઘણું રચ્યું છે. એમણે અનેક ગ્રંથો પ્રબુદ્ધજીવન
જુલાઈ - ૨૦૧૮ ).
