Book Title: Prabuddha Jivan 2016 02 Mahatma Gandhijina Hajyatrio Visheshank
Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
View full book text
________________
મહોત્મા ગી
ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ % પ્રબુદ્ધ જીવનઃ મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક % પૃષ્ઠ ૪૫
= મહાત્મા ગાંધીજીની સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિરોષક = મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીની સહધ્યાત્રીઓ વિરોષક : મહાત્મા ગાંધીજીની સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા
બુનિયાદ છે. એટલે દક્ષિણ આફ્રિકામાં તેમણે શરીર શ્રમને અત્યંત ૧૯૧૭ ઓક્ટોબર ૨૦-૨૧, બીજી ગુજરાત કેળવણી પરિષદ રે મહત્ત્વનું સ્થાન આપ્યું અને પછી તો ઉદ્યોગ દ્વારા જ અન્ય વિષયોનું ભરૂચમાં ભરાયેલી. આ કેળવણી પરિષદમાં પ્રમુખ સ્થાનેથી અને જે
શિક્ષણ કાર્ય કરવું ત્યાં સુધી વાત પહોંચી! દક્ષિણ આફ્રિકાના પછી તેના સમાપન વેળા ગાંધીજીએ પોતાના કેળવણી અંગેના ૐ આશ્રમોમાં નોકર નહોતા. ખેતી, મકાન, બાંધકામ, રસોઈ, વૃક્ષ વિચારોની ખૂબ વિગતે વિશદ રીતે રજૂઆત કરેલી. જે ઉછેરવાં, પ્રેસ, સફાઈ–જાજરુ સફાઈ બધું જ કામ શિક્ષકો- પછી તો ૧૯૩૭માં વર્ધા કેળવણી પરિષદમાં કેળવણીનો આલેખ રે છે વિદ્યાર્થીઓ કરતા. મૂળે બાઈબલમાં અને પછી રસ્કિન-ટૉલ્સટોયે જ ‘વર્ધા શિક્ષણ યોજના’ કે ‘બુનિયાદી શિક્ષણ’, ‘નઈ તાલીમ”ને છે હૈ કહેલું જ કે “તું તારા પરસેવાની રોટી ખા.”
નામે દેશ સામે આવ્યો. $ દક્ષિણ આફ્રિકાના બંને આશ્રમોમાં ગુજરાતીઓ સિવાય પણ ભરૂચમાં યોજાયેલ બીજી ગુજરાત કેળવણી પરિષદમાં તેમણે ? આશ્રમવાસીઓ હતા. ગાંધીજી માનતા કે શિક્ષણ તો માતૃભાષામાં કહેલું: “કેળવણીનું વાહન માતૃભાષા જ હોઈ શકે.... કારણ કે ‘ભાષા BE
જ મળવું જોઈએ, અને ત્યાં વિભિન્ન ભાષી બાળકોને માતૃભાષામાં તે લોકોના ચારિત્ર્યનું પ્રતિબિંબ છે.' રાષ્ટ્રભાષાનો વિચાર પણ એ હું ભણવાનું મળે તેવું ગોઠવ્યું હતું. ગાંધીજી પણ તમિલ અને ઉર્દૂ વખતે તેમણે બળકટ રીતે મૂકેલો. એ વખતે શિક્ષણનું માધ્યમ અંગ્રેજી હું ૐ શીખેલા! આશ્રમમાં જેમ વિવિધભાષી પરિવારો-બાળકો હતાં, હતું, ભણેલાઓ અંગ્રેજીમાં જ વ્યવહાર કરતા હતા અને રાષ્ટ્રીય છે તેમ વિવિધધર્મી પણ હતાં. એટલે ગાંધીજી બાળકોમાં સર્વ ધર્મ ભાષા અંગ્રેજી હોવી જોઈએ તેવું વ્યાપક રીતે મનાતું હતું, ત્યારે કે $ પ્રત્યે આદર વધે તે માટે સ્થૂળ ધાર્મિક શિક્ષણ નહીં, પણ પ્રત્યેક ગાંધીજીએ એ પરિષદમાં કહ્યું: “રાષ્ટ્રની ભાષા અંગ્રેજી ન હોય.” છે કૅ ધર્મના મહાપુરુષોના જીવનની વાતો અને તે દ્વારા માનવમૂલ્યો, અને એ વખતે હિન્દી અને ઉર્દૂની વાત તેમણે આ સંદર્ભમાં કહી, હૈ
જીવનમૂલ્યો, સનાતન મૂલ્યોની વાત પ્રત્યેક ધર્મમાં કેવી રીતે રહેલી પછી ‘હિન્દુસ્તાની’ તરીકે એ વાત પ્રચલિત થઈ. સ્ત્રી શિક્ષણની શી છે તેનું શિક્ષણ આપતા. ત્યાં વિવિધ ધર્મના તહેવારો પણ સહુ વાત કરતાં તેમણે કહેલું પ્રાથમિક શિક્ષણ કુમારકન્યાઓ માટે ભલે BE
ભેળા મળી ઉજવતા એટલે ભાઈચારો સહજ બનતો. ત્યાં શારીરિક સમાન હોય, પણ આખરે “સ્ત્રી એ પ્રજાની માતા છે” એટલે તેને કું ૬ સજા-દંડને સ્થાન નહોતું કે નહોતું ભય-લાલચને સ્થાન. પાઠ્ય “ગૃહવ્યવસ્થાનું', “ગર્ભકાળની માવજતનું’, ‘બાળકોને ઉછેરવાનું ૬
પુસ્તકોનો ઉપયોગ ભાગ્યે જ થતો. અને ગોખણપટ્ટી કે આજના જ્ઞાન પણ મળવું જોઈએ. જે કન્યાઓ પરણી ચૂકી છે તેમને પણ ? જૈ જેવી પરીક્ષાઓ નહોતાં. પરીક્ષા-મૂલ્યાંકનનું તેમનું દૃષ્ટિબિંદુ તો શિક્ષણ આપવાની વાત તેમણે કહી. એ જ રીતે પ્રૌઢ શિક્ષણની વાત છે
સાવ અનોખું હતું. બાળક જ્યાં છે ત્યાંથી કેટલો આગળ વધ્યો તે પણ તેમણે મૂકી અને અમેરિકાનો દાખલો આપતાં તેમણે પૂછેલું: મહત્ત્વનું મનાતું, ગુણ કે ટકા નહીં? આમાં જ ગાંધીજીએ ‘અમેરિકાના ઘરડા ખેડૂતોને ખેતીની નવીન શોધોનું જ્ઞાન મળી શક્યું શું સહશિક્ષણનો, રાષ્ટ્રભાષાને મહત્ત્વ આપવાનો પ્રયોગ-આ બધું છે, આવી યોજના ગુજરાતમાં થઈ શકે તેમ છે !' BE કરેલું જ. ફિનિક્સ શાળામાં ઘણા ચુસ્ત-કઠણ નિયમો પણ હતા. શિક્ષણમાં પરિશ્રમ-ઉત્પાદક પરિશ્રમ-ઉદ્યોગની વાત ભારપૂર્વક #E R XXX
તેમણે કરી હતી. આ ઉદ્યોગ દ્વારા શિક્ષણની વાત “વર્ધા કેળવણી É હું દક્ષિણ આફ્રિકામાં જ ગાંધીજીને એ પ્રતીતિ થઈ હતી કે આધુનિક યોજનામાં તો વ્યાપક, વિશદ અને વિગતે મૂકાઈ છે. આપણાં ૬ ૬ અંગ્રેજ શિક્ષણ પદ્ધતિ પોષક નથી, નુકસાનકારક છે. ૧૯૧૫માં જાણીતા સર્જક અને કેળવણીકાર દર્શકે સમજાવેલું. “નઈ તાલીમને ? જે તેઓ ભારત આવ્યા અને થોડો સમય દેશ-ભ્રમણ કર્યું અને પછી એમણે (ગાંધીજીએ) જીવતરની મોટામાં મોટી ભેટ કહી તેમાં ભારે છે હું કોચરબમાં “સત્યાગ્રહ આશ્રમ'ની સ્થાપના કરી. અને દોઢેક વર્ષ રહસ્ય રહ્યું છે. ઘણાં વગર સમયે તેને ઉદ્યોગની કેળવણી કહે છે, હું કે પછી સાબરમતી નદીને કાંઠે “સાબરમતી આશ્રમ” કે “હરિજન પણ ગાંધીજીને મન ઉદ્યોગ નહોતો, શિક્ષણ દ્વારા સંસ્કાર સ્થાપવાની હું શું આશ્રમની સ્થાપના કરી. તેમાં રાષ્ટ્રીય કેળવણીનું કામ પણ શરૂ વાત હતી. BE કર્યું. ભારત ભ્રમણ દરમ્યાન અને ચંપારણના સત્યાગ્રહ દરમ્યાન કેળવણી અંગેના ગાંધીજીના વિચારો કેટલા સુરેખ અને પક્વ છે હૈં તેમણે અનેક શાળા-કૉલેજમાં વ્યાખ્યાનો આપેલાં જ. તેઓ કહેતા હતા તે ૧૯૧૭માં આપેલા આ વ્યાખ્યાનમાં જોઈ શકાય છે. તેમણે ૬ “કેળવણીમાં જ સ્વરાજ્યની ચાવી છે. તેમની દૃઢ માન્યતા હતી કે પોતાના આ લાંબા પ્રમુખીય વ્યાખ્યાનમાં દક્ષિણ આફ્રિકામાં પોતે ૬ કું “શુદ્ધ કેળવણી વિના સર્વ પ્રયાસ મિથ્યા છે. અને કેળવણીમાં વિજય કરેલા પ્રયોગોની વાત કરી અને અમદાવાદમાં પોતે સ્થાપેલી “રાષ્ટ્રીય રે મેં પામીશું તો સર્વત્ર વિજય છે.' તેમણે તત્કાલિન કેળવણીની મર્યાદા શાળાની વાત કરતાં કહ્યું આવી શાળાઓ વધવી જોઈએ. “રાષ્ટ્રીય રે છે જોયેલી એટલે તેમના મનમાં કેળવણીનો એક નકશો હતો જ. ‘હિન્દ- કેળવણી માટે અનેક ખાસ સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવી અને ઉમેર્યું ?
સ્વરાજ્ય' તેઓ કેળવણીની ચર્ચા કરવાનું ચૂક્યા નહોતા. “આપણને ડીગ્રીનો ભારે મોહ છે, તેથી પ્રજાને નુકસાન થાય છે.' ?
## મહાત્મા ગાંધીજીના સંધ્યાત્રીઓ વિશેષાંક મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક મહાત્મા
મહાત્મા ગાંધીજીના સહયા... તમારા કાર્યનું શું પરિણામ આવશે તે કહી શકાય નહીં પણ તમે કશું જ ન કરો તો પરિણામ જ ન આવે. સયાત્રીઓ વિશેષાંક a
