Prabuddha Jivan 2016 02 Mahatma Gandhijina Hajyatrio Visheshank

Author(s): Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 51

મહીભી ગી
ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ % પ્રબુદ્ધ જીવન: મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંકે # પૃષ્ઠ ૫૧ |
ગાંધીજીની સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિરોષક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિરોષક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંકર મહાત્મા
કક કર્યું, કારણ કે ચુનીભાઈ ખાદીકામ અને તે દ્વારા લોકશિક્ષણનું ૧૯૩૮ના હરિપુરા કોંગ્રેસ અધિવેશન વખતે સફાઈ ટુકડીના કે કાર્ય કરતા જ હતા. આમ, ૧૯૨૮માં ‘વેડછીના વડલા'નું બી વવન નાયકપદે રહીબેનમૂન કાર્ય કર્યું અને ત્યાંથી જ શિક્ષણ સાથે હળપતિને ? હું થયું. પછી તો જુકાકા સાથે ચીમનભાઈ ભટ્ટ જેવા શિક્ષણપ્રેમી સાથી શાહુકાર-જમીનદારની ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવો અને ગોસેવાના હૈ રે અને અન્ય સાથીઓ જોડાતા ગયા, કામ વિસ્તરતું ગયું. વિચાર લઈને આવ્યા.
વેડછી કાર્યનો પ્રારંભ પછી તો ‘વેડછી આંદોલનમાં જ જાણે જુગતરામકાકાના ગુજરાતના જાહેર જીવનમાં અને શિક્ષણ ક્ષેત્રે રે ૬ પરિણમ્યો. જુકાકાએ જ લખ્યું છે: “મારું જીવન તો કેવું? જે દિશામાં જે પ્રદાન છે તેની લાંબી તપસીલ આપી શકાય તેમ છે. આજે પણ હું હૈ બૂમ પડી તે દિશામાં દોડવું. એક તરફ બેકારીની બૂમ પડી તો દોડો ગુજરાતભરમાં યોજાતા ‘ગાંધી મેળા’ કે ‘સર્વોદય મેળા’ તે એમનું હૈ હું રેંટિયો લઈને! બીજી બાજુથી શોષણની રાડ પડી તો કાઢો સહકારી પ્રદાન છે. ગાંધીજીની શહીદી પછી સેવાગ્રામમાં યોજાયેલ સંમેલનમાં હું
મંડળીઓ ! ત્રીજી તરફ દુર્ગધ આવવા માંડી તો દોડો સાવરણો તેઓ ગયેલા અને ગાંધીઅસ્થિ લાવીને વેડછીની વાલ્મિકી નદીમાં ન લઈને! ચોથી તરફ ઢોરની પછવાડે રખડતા અને આખો દિવસ પધરાવ્યાં હતાં. એ વખતે વિનોબાજીને મળવાનું થયેલું અને મહાત્મા બીડીઓ ફેંકતા, ઢોરને ગાળ
ગાંધીની સ્મૃતિમાં તેમના શ્રાદ્ધ દેતા અને છૂટી ડાંગો મારતાં 'ગાંધીજી આધુનિક હતા?
દિને પ્રદર્શન, વાર્તાલાપો, હું શું છોકરાંને જોયાં ને જુવાનીના
સંસ્કાર કાર્યક્રમો, ખેતી તેજ વિનાનાં જુવાનિયા | સત્યને વળગી રહેવું અને નીતિના નિયમને સર્વોપરી ગણવો એ જો સુધારણા, સ્ત્રીઓના સંમેલન હું જોયા તો દોડો બુનિયાદી આધુનિકતાનું લક્ષણ હોય, તો ગાંધીજી આધુનિક હતા.
આદિ દ્વારા ગાંધી સંદેશ ૩ ૨ શાળા કાઢવા!”
| વચન પાળવું અને માથે લીધેલું કામ પાર ઉતારવું એ જો આધુનિકતાનું પહોંચાડો તેવું સૂચન છે. વેડછી થાણું બન્યું અને લક્ષણ હોય, તો ગાંધીજી આધુનિક હતા.
વિનોબાજીએ કરેલું, જેનો અમલ વા અન ત | જો સહિષ્ણુતા અને સમજદારી આધુનિક હોય, તો ગાંધીજીને પછીના વર્ષથી શરૂ થયો છે ? સિવાય પણ અનેક ધનિક ગણવા જ પરે
સાતત્યપૂર્ણ રીતે આજે પણ ચાલે હું ૬ સામાજિક-શૈક્ષણિક કાર્યો જેઓ આપણાં કરતાં જુદો અભિપ્રાય ધરાવતા હોય અથવા આપણા
છે જેમાં વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો, ૬ શરૂ થયાં. ગણોતધારો, કે વિરોધી હોય તેમની સાથે પણ સ્વસ્થપણે વર્તવું એ આધુનિક હોય, તો
ગ્રામજનો, ગાંધી પ્રેમીઓ ભાગ શું 2&ણ રાહત ધારો, પ્રોઢ ગાંધીજી આધુનિક હતા.
લે છે. દરમ્યાન ૧૯૪૭માં જ શિક્ષણ, સ્ત્રી શિક્ષણ, મદ્ય
વેડછીની ગ્રામશાળા જુકાકાએ રે - જો દરજ્જાનો, સત્તાનો કે સંપત્તિનો ખ્યાલ કર્યા વગર સૌ પ્રત્યે ૬ નિષેધ, ભજનમંડળીઓ
નારાયણભાઈ દેસાઈ અને ? છું અને વિસ્તારની કાયાપલટ સમાન સૌજન્ય દાખવવું એ આધુનિક હોય, તો બેશક ગાંધીજી આધુનિક
મોહનભાઈ પરીખ જેવા યુવાન માટે જે આવશ્યક લાગ્યું તે હતા.
હાથમાં અને મજબૂત ખભા પર સઘળું ગોઠવાતું ગયું. તેમણે જો દીનહીનો સાથે તાદાત્ય સાધવું એ આધુનિક હોય, તો ગાંધીજી
મૂકેલી અને એ થોડાં વર્ષો હું ૬ આર્થિક, સામાજિક આધુનિક હતા.
વેડછીમાં જાણે વસંત ખીલેલી. ૬ ૌષિ ક યાંતિ, એમ | જો ગરીબો, દરિદ્રો, દલિતો, દુર્ભાગીઓ માટે અવિશ્રાંત કામ કરવું
જુકાકાનું એવું જ મહત્ત્વનું જે સવગિણ યોજનાઓ |એ આધુનિક હોય, તો ગાંધીજી આધુનિક હતા.
પ્રદાન છે “બાલવાડી શિબિરો’ હું વિચારી અને અમલ કર્યો. અને સૌથી વિશેષ તો એ કે કોઈ ઉમદા હેતુ માટે મૃત્યુ વહોરી લેવું એ જે આજે પણ ચાલે છે. બાળ ૐ કાળી પરજને તેમણે રાજા આધુનિક હોય તો ગાંધીજી આધુનિક હતા.
કેળવણી એ પાયો છે અને એ દૈ શું પરજ હળપતિ બનાવ્યા,
| જીવતરામ કૃપાલાની કેળવણી માટે બાળ શિક્ષકોને તેમનું ગૌરવ વધાર્યું,
તૈયાર કરવા, તેમને તાલીમ, તેમનામાં આત્મશ્રદ્ધા અને વિશ્વાસ વધાર્યા.
સમજ અને સામગ્રી આપવાની ખૂબ જ જરૂર હતી. જુકાકા પોતે હૈં હું ૧૯૩૦ દાંડીકૂચ, ૧૯૪૨ની ‘હિન્દુ છોડો' લડતમાં સક્રિય રહ્યા ઉત્તમ બાળ શિક્ષક અને બાળ સાહિત્ય સર્જક. તેમણે જ આ શિબિરો હું ફૂ અને ૧૯૩૦થી ૧૯૪૨ દરમ્યાન અનેકવાર જેલ ભોગવી. વેડછી શરૂ કર્યા અને તેનાથી ગુજરાતમાં બાળ શિક્ષણનું કામ કરનાર બહેનો- ૬
આશ્રમ પણ થોડો સમય સરકારે જપ્ત કરેલો. ૧૯૩૭માં વર્ધા ભાઈઓને ઊંડાણથી તાલીમ મળી અને સાચી દિશા મળી. | રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ પરિષદમાં તેઓ ગયેલા, અને નઈ તાલીમનું દર્શન જુકાકાએ જે કામો ગામડાંઓને અને ગ્રામપ્રજાને બેઠાં કરવાં છે રે લઈને આવ્યા. વેડછીમાં શાળા તો ચાલતી જ હતી અને તે પણ જરૂર હતાં તે બધાં જ કર્યા, તે માટે કાર્યકરો અને સંસ્થાઓ ઊભી જૈ હું ગાંધી વિચારની દૃષ્ટિએ જ ચાલતી હતી, તે કાર્યને સમર્થન મળ્યું. કરતા ગયા. પોતે તો તદ્દન અપરિગ્રહી, ફકીર. વિશ્વાસ કેળવાયેલ ડું મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્ર ૦ સ્વતંત્રતા શ્વાસ જેવી છે.
સહયાત્રીઓ વિશેષાંક ?
WB મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષક જ મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક ૨ મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક B મહાત્મા