________________
૨૦૩
મોક્ષમાળા-વિવેચન નિર્માલ્ય = દમ વગરના, શૂરવીરપણા વગરના. રાજબીજને નામે શૂન્યતા આવતી જશે = ખરેખર રાજાને છોકરો કઈ રાજગાદી ઉપર બેસનાર નહીં મળે. મૃગયા = શિકાર.
પંચમકાળનું આવું પ્રત્યક્ષ વિકરાળ સ્વરૂપ જાણુને વિવેકી પુરુષ તત્વને જાણી શ્રદ્ધીને આરાધશે. તેઓ ઉચ્ચગતિ પામી પરિણામે મેક્ષ મેળવશે. નિગ્રંથપ્રવચન, નિગ્રંથગુરુ વગેરે ઘર્મતત્વ પામવાના સાઘને છે. તેની આરાધનાથી કર્મબંધન ટાળી શકાય છે.
શિક્ષાપાઠ ૮૨. તત્ત્વાવબોધ, ભાગ ૧
દશવૈકાલિક સૂત્રના ચોથા અધ્યયનની બારમી ગાથામાં કહ્યું છે કે “જે જીવ એટલે ચૈતન્યનું સ્વરૂપ જાણ નથી, અજીવ એટલે જનું સ્વરૂપ જાણતા નથી, કે તે બન્નેના તત્ત્વને જાણતા નથી તે સાધુ સંયમની વાત ક્યાંથી જાણે?” (૬૦) ૫ મહાવ્રત, ૫ સમિતિ, ૩ ગુપ્તિ અને ૪ કષાયત્યાગ એ ૧૭. ભેદ સંયમના છે. એમ અનેક ભેદ સંયમના છે. પણ જીવ, અજીવ, પુણ્ય, પાપ, આસવ, સંવર, નિર્જરા, બંધ, મોક્ષ.એ નવતત્વ જાણ્યા વિના સંયમમાં સ્થિરતા થાય નહીં.. - અબુધ એટલે અજ્ઞાની.
અન્ય ઘર્મમમાં જીવ અજીવ વિષે કથન છે પણ તે યથાર્થ નથી. વેદાંત એક બ્રહ્મ માને, સાંખ્ય પ્રકૃતિ અને પુરુષ એમ બે માને, પણ પર્યાય વગેરે ન સમજે; કેઈ પંચમહાભૂતમાંથી આત્મા થાય એમ માને, “દેહ
