________________
મોક્ષમાળા-વિવેચન
૨૫૩ પાંચ મહાશીલ માટે છે. તેઓ તે માંસભક્ષણ આદિથી અને સુખશીલિયા સાઘનેથી યુક્ત છે. જેન મુનિએ તે કેવળ એથી વિરક્ત જ છેજૈન મુનિઓના આચાર જે કેઈ દર્શનના અંતમાં આચાર નથી.
શિક્ષાપાઠ ૧૦૬. વિવિધ પ્રશ્નો, ભાગ ૫
(૨૯) વેદ અને જૈન દર્શનને વિરોઘ ખરે છે ? જેનને કંઈ અસમંજસભાવે એટલે અગ્ય રીતે વિરે નથી. પરંતુ સાચે હોય તે જૂઠાને પ્રતિપક્ષી ગણાય તેમ જેનદર્શન સાથે વેદને સંબંધ છે.
(30) એ બેમાં તમે સત્યરૂપ કેને કહે છે ? જેના દર્શન છે તે પવિત્ર છે તેથી અમે તેને સત્ય કહીએ છીએ.
(૩૧) વેદાંતી વેદાંતને સત્ય કહે તેનું કેમ સમજવું? એ તે જૈન સંબંધી અજ્ઞાનને કારણે કહે છે. બનેનાં મૂળતત્તે તપાસ તે જેને સત્ય ઠરે.
(૩૨) મહાવીરનું કથન ન્યાયી તે છે, પણ તેઓ જગતકર્તાને ન માને, જગત અનાદિકાળથી છે, અનંતકાળ રહેવાનું છે એમ માને તે વિષે કંઈ કંઈ શંકા થાય છે. આ અસંખ્યાત દ્વીપસમુદ્ર સહિત જગત વગર બનાવ્યું ક્યાંથી હોય ? ઉત્તર–આત્માની અનંત શક્તિ છે. તેમાંથી એક પણ સગુણ પ્રગટે તે અનંતશક્તિની લેશ પણ દિવ્ય પ્રસાદી મળે. પણ એ નથી મળી ત્યાં સુધી એમ લાગે. એટલે કે તમે આત્માના તદ્દન અજાણ છો તેથી તમને એમ લાગે છે કે કઈ કર્તાની જરૂર છે, પરંતુ તત્ત્વજ્ઞાન
