________________
૨૦૮
મોક્ષમાળા-વિવેચન જે મુનિ તેમજ શ્રાવકે છે તેમના લક્ષમાં રહ્યું નહીં. જુદા જુદા મુનિઓને માનનારા થયા, જુદી જુદી ક્રિયાઓ કરનારા થયા તેથી બહુ ગચ્છમતભેદ પડી ગયા. તત્વ પર દ્રષ્ટિ હોય તે બધા એક રહે. તત્વ ન જાણે તેથી મતભેદ પડી ગયા છે. તત્વવિચારક પુરુષે થાય તે તેઓ એ વિષે ઉપદેશ કરી મતભેદ ટાળી શકે, કારણ કે તેઓમાં પરસ્પર મતભેદ હાય નહીં. “સે શાણે એક મત અને એક અજ્ઞાનીના સે મત”
કૃપાળુદેવની પ્રત્યેક મુનિઓને વિનંતિ છે કે તેમણે નવતત્વનું જ્ઞાન ગુરુ પાસેથી વિવેકપૂર્વક સમજવું. તે પર વિવેચન કરી અંતરમાં ભેદ પાડે, તેને હેય - ય - ઉપાદેયરૂપે વિચારવું. એમ નવતત્વને વિસ્તારપૂર્વક વિચાર કરવાથી જીવાજીવ વિષે યથાર્થ સમજશે ત્યારે સંયમમાં વૃઢતા થશે, ભગવાનના કહેલા વચનમાં કેટલે રસ રહ્યો છે તે જાણી શકાશે, જ્ઞાન અને ક્રિયા વિશુદ્ધ રહેવાથી . સમ્યક્ત્વને ઉદય થશે; તેથી પરિણામે મેક્ષ થઈ જશે. શિક્ષાપાઠ ૮૫. તસ્વાવબોધ, ભાગ ૪
શ્રમણ વિષે લેક – “ઃ સમઃ સર્વભૂતેષ ત્રણ થાયg a तपश्चरति शुद्धात्मा श्रमणोऽसौ प्रकीर्तितः ।"
શ્રમણ એટલે મુનિ. શ્રમણોપાસક એટલે મહાવીરના ઉપાસક જૈન મુનિ તેમજ શ્રાવક જે જેન હેઈને આ નવતત્ત્વનાં નામ ન જાણતા હોય તેમણે તે અવશ્ય જાણવા. ગુરુગમ્યતાથી જાણ્યા પછી સદ્ભાવપૂર્વક મનન કરવા.
