________________
: ૧૨ :
શમરસનું પાન કરતા હાય, તેમાં સ્નાન કરતા હાય, શમરસને ઝીલી રહ્યો હાય અને ક્લિષ્ટ કર્મોને પીલી રહ્યો હાય તે ભાવ જૈન છે.
જેના વિવેકસૂર્ય અસ્ત થાય તે દુર્ગાં-એ અનુષી કરનાર પુત્રોને !
જ્ઞાની જનાએ પ્રરૂપેલ સ્યાદ્વાદને શિરસાવદ્ય માને–સ્વીકારે તે જૈન કહેવાય.
તિના અધિકારી થાય છે.
જીવનને વિષયામાં જોડી, જીવન પાત્રમાં દેવ તથા ગુરૂના શી રીતે થવાના ? મેાહની માત્રાનુ જોર રહ્યું તેા મરવાનુ છે. જો હૃદયમાં સાચી ભક્તિ વસેલી હાય સાધુ ઉપકાર કરવાને ટેવાયેલા હાય, તા મ ંદિર, મૂર્તિ, ઉપાશ્રય આદિ ધાર્મિક તે છેવટ સુધી ઉપકાર કરે અને શ્રાવક ગુણસ્થાનામાં રહેલી ખામી દૂર કરવા સČસ્વને ગ્રહણ કરવાને ટેવાયેલા હાય, તે ઠેઠ ગુણ જ ગ્રહણ કરે.
સુધી
ભેગ આપવા પડે
તેા અપાય.
આશાતના
દૂર કરાય.
જન્માન્ય હાવું સારૂં પણ શ્રદ્ધાન્ય હાવું ખેાટુ.
વિનયપૂર્ણાંક ગ્રહણ કરાયેલું જ્ઞાન સંસાર ઘટાડે છે અને અવિનયથી લેવાયેલું જ્ઞાન ક્રુતિમાં લઈ જાય છે.
નિસ્તાર પામવેા હાય તા નવકાર મંત્ર ગણવાને અભ્યાસ પાડા.
જો તમાને નવકારમંત્ર ગણવાના અભ્યાસ પડી જાય તે મરતી વખતેય, અરે ! સન્નિપાત માંચ નવકાર મંત્ર ગણ્યે જ જવાય. એડાપાર થઈ જાય-નિસ્તાર થઈ જાય.
ફાગણ-ચૈત્ર
એવા પાગલ અને છે કે, બિચારાઓને ભાવિ સજાનું ભાન રહેતું નથી.
ધિકાર છે, ઉપકારી માતા-પિતાની
બહુમાન વિનાના વિનય નિરર્થક છે. મૂલ્ય બહુમાનનુ છે. એય હાય તેા સેતુ અને સુગ ંધ.
પારાવાર પીડા કરનાર પરમાધામીને પણ પરિણામે પારાવાર પીડા ભેાગવવી પડે છે. વિષયાધીન આત્મા વિષયની ક્ષણિક મજામાં
જે માતા-પિતાના થતા નથી તેએ
સરલતા છેત્યાં વિનય આવીને ઉભેા રહે છે. સર્વ પ્રકારનાં દાનમાં શ્રેષ્ઠ અભયદાન છે. મમતા જાય તેા સમતા આવે, સમતા આવે તા શિવસુંદરીને વરવામાં જીત થાય.
માતા-પિતા પેાતાના કહેવાતા પ્રેમરાગને, જો સંતાનને વિષયવાસનામાં જોડવામાં ઢારે તે તે પ્રેમ સ ંતાન માટે ક્ષેમ કરનારા નથી, પણ તેની કમક્તિ કરનારા છે.
સંતતિને ધ માર્ગે વાળવાની ઇચ્છા ધરાવનાર, વાળવાના પ્રયત્ના કરનાર હાય તા ધમ પિતા.
સંતાનેા સાથે વ્યાપારાદિની માત્ર આલેાકના હિતની વાતા કરનાર કમપિતા છે.
રાગદ્વેષની ચીકાશ વધારે તેમ કા અંધ ગાઢ વધારે સમજવે.
શુભાશુભ કબંધ તથા નિર્જરાના આધાર આશય પર નિર્ભર છે.
અનુષ્ઠાન, ઉપવાસ આદિ તપશ્ચર્યાં, જપજાપ વિગેરે તમામ ઉચ્ચ ભાવના વિના ફેતરાં ખાંડવા જેવું છે.
ગયા વર્ષના અંકાની આપને જરૂર ન હોય તે। અમારે ખાસ જરૂર છે તે “કલ્યાણ પ્રકાશન મંદિર” ના સીરનામે મેકલી આપશે.