________________
આપણાં તી. 'પદજીનું દેરાસર.પણ મનને આહલાદ આપે છે. તે દરવાજા આગળની, સીદી સૈયદની મજીદની પ્રસિદ્ધ -એક મંદિરમાં અષ્ટાપદજીનું મંદિર અને એક બીજા જાળીઓ (૫) રાણી રૂપવતીની મજીદ, મીરજાપુર મંદિરમાં શ્રી નંદીશ્વરદીપની બાવન દેરીઓનું મંદિર છે. (૬) જુમાં મજીદ (૭) શેખ હસન ચિસ્તીની મજીદ
શ્રી સમેતશીખરજીની પિોળમાં આવેલું શ્રી શાહપુર (૮) બાદશાહનો હજીરો, માણેક ચોક (૯) સમેતશીખરજીનું નાનું દેરાસર છે, એની વિશેષતા શાહીબાગમાંની બંગાલી ઘાટની દરગાહ (૧૦) શાહીએ છે કે, જે તીર્થસ્થાનના નકશા કે આકતિએને બાગ (૧૧) દરિયાખાનને ધુમટ (૧૨) મીયાંચિસ્તીની બીજે ઠેકાણે પત્થરમાં રંગવામાં કે કરણી કરવામાં મજીદ (૧૩) બીબી અચુત કુક્કીની મજીદ તથા આવે છે તે અહિં બીલકુલ લાકડામાંથી કોરી કાઢયા રેજો દુધેશ્વર આગળ (૧૪) રાણસિપ્રીની મજીદ છે. નાચતા, ગાતા દેવતાઓ અને હાથીઓના તથા આઑડીયા (૧૫) શાહઆલમનો રોજો, કની પંક્તિઓ ભીતો ઉપર અને છજામાં રહેલ રસુલાબાદ પરામાં (૧૬) કાકરીયું તળાવ (૧૭) સમચોરસ આકૃતિવાળા બારીની આસપાસ શેભે છે. સારંગપુર દરવાજા બહારની સીદી બશીરની મજીદ સમેતશીખરજીનો આ લક્કડ પહાડ, જે શ્રાવક, (૧૮) રેલ્વરટેશન ઉપરના બે મિનારા (૧૯) સારં- "
શ્રાવિકા, સાધુ, સાધ્વી, દેવ, દેવીઓ. પશઓ અને ગપુર દોલતખાનામાં મુહમદૌસ ગ્વાલીયરની મદ - વનસ્પતિઓથી ભરચક છે; તેમજ જેના જુદા જુદા (૨૦) સરખેજ પરની મદે પહેલાં અમદાવાદ -- ભાગો હલાવી શકાય તેમ છે, તે તે આખા અમ- શહેરમાં ગણાતું હતું. ત્યાં સંખ્યાબંધ મરદો છે. - દાવાદનું એક મોટું આશ્ચર્ય છે, એમ કહીએ તો. વધુમાં સ્વામીનારાયણનું મંદિર. આ બધાં સ્થાને કાંઈ ખોટું નથી.
હાલ પણ અમદાવાદની ઐતિહાસિક ભૂમિનાં છેલ્લા
અવશેષરૂપ ગણાય છે, શ્રી જગતવલ્લભ પાર્શ્વનાથના દેરાસરના ઊંડા એક કાપડની મીલોના ભુંગળાઓથી અમભેચરામાંથી જગતવલ્લભ પાર્શ્વનાથની ચમત્કારિક
દાવાદ, હિંદનું માંચેસ્ટર ગણાય છે. આજનું અમમોટી પ્રતિમા પ્રતિષ્ઠિત છે. એમની ભક્તિ કરવા
' દાવાદ આ રીતે અન્યાન્ય યાંત્રિક તેમજ હસ્તકળાના દેવો પણ આવે છે, એમ કહેવાય છે. આ પ્રતિમા
ઉદ્યોગો દ્વારા નવી દુનીયામાં પલટાઈ ગયું છે. બી. જીનાં દર્શન કરવા માટે પહેલાંના સમયમાં એક સોના
બી. સી. આઈ. રેલ્વેનું મથક ગણાતું. આ શહેર મહોર આપવી પડતી. આ મંદિરમાં જ - સૌરાષ્ટ્ર, દીલ્હી અને મુંબઈ, તેમજ કરાંચી આ પાર્શ્વનાથજીની એક અસાધારણ ભવ્ય મૂર્તિ શોભે છે.
છે. બધાની મધ્યમાં સાંકળના અંડાની જેમ જોડાયેલું આ ઉપરાંત હિંદુસ્તાનના મેટા મોટા તીર્થોને છે. આશરે ૬ થી ૮ લાખ લગભગની જનસંખ્યાવહીવટ કરનારી શ્રી આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી વાળા અમદાવાદને વિસ્તાર હજુ ચોમેર વધતા જ પણ અહીં ઝવેરીવાડા પટણીની ખડકીમાં છે અને જાય છે. સાબરમતીના પશ્ચિમ કીનારે પણ બીજું અહીં જેનોની વસ્તી હાલ લગભગ ત્રીસ હજારની નાનકડું અમદાવાદ હજુ વધતું જ રહ્યું છે. આ બે ગણાય છે. જે હિંદભરના જૈન વસ્તીવાળા કોઈપણ પ્રદેશોને સાંકળનારા બીજા બે પૂલ હમણાં લાખોના શહેર કરતાં ઘણી સારી સંખ્યામાં ગણી શકાય તેમ ખર્ચે નવા બંધાયા છે. અમદાવાદને બંદર બનાવવાની છે. અહીંના જનો. જાહેર જીવનમાં તેમ જ ઉદ્યોગ યોજના આજે વિચારણારૂપે વહેતી થઈ છે. જેમાં હુન્નર, સખાવતેમાં ઘણો અગત્યનો ભાગ લઈ રહ્યા છે. સાબરમતીને ઉડી બદીને ઠેઠ અમદાવાદના કાંઠે
ઈતિહાસ અને કારીગરીની દષ્ટિએ અહિં ઘણું સ્ટીમર આવી શકે તે રીતે પ્લાન યોજાઈ રહ્યા છે. પ્રાચીન ઇમારતો જોવા જેવી છે. દાખલા તરીકે- આ બધું છતાં હિંદભરમાં વધુમાં વધુ તેમ જ
ણ દરવાજા (૨) ભદ્રનો કિલ્લો (૩) આઝમ- વિશાલ અને રમણીય જૈન મદિરાવાળું અમદાવાદ ખાંનો હેલ-હાલની ભદ્રની પોસ્ટ ઓફીસ (૪) લાલ થી ચઢીયાતું બીજું એકેય તીર્થ નથી.
