________________
RAણાંકીગનેસમાધાન
પૂ૦ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજ્યામૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજ-લેવા શ૦ સૂરિયાભદેવે પ્રતિમા પૂછે પણ સટ ચારિત્રધર્મની અપેક્ષાએ દેવો નોધતેણે એક વાર પૂજેલી હોવાથી વ્યવહારબુદ્ધિએ મિથr કહેવાય છે, પરંતુ સમ્યગ્દર્શન અને પૂછે છે, પણ ધર્મબુદ્ધિએ પૂછ નથી, તો તે ઉપ- શ્રતધર્મની અપેક્ષાએ તેઓને અધર્મી કહેવાય રથી દરેક ધર્મીઓને પૂજવાનું કેમ સાબીત થાય? નહિ. શ્રી જિનપૂજા આદિ અનેક શાસન ઉન્ન
સામાનિક દેવે, સૂરિયાભદેવને કહ્યું તિનાં પવિત્ર કાર્યો કરનારા હોય છે. તે તે કે-શ્રી જિનપ્રતિમાની અને અસ્થિની પૂજા અપેક્ષાએ તેવા સમક્તિી દેવને અધમ કેમ પહેલાં અને પછી હિતકારી છે, ઈત્યાદિ જે કહેવાય? જે ન કહેવાય તો તેની શુભ કહ્યું તેમાં પૂર્વ અને પછી આ બે શબ્દથી કરણી હિતાર્થી મનુષ્યએ માનવી જ જોઈએ. તે દેવ પિતાની નિત્યકરણ સમજે છે. આથી શં, દેવેની કરણી માનવામાં કંઈ તે દેવે હંમેશાં પૂજા કરી છે.
પ્રમાણ છે? શં૦ સૂરિયાભદેવે ભલે હંમેશાં પૂજા કરી સટ હા, શ્રી રાયપણુસૂત્રમાં શ્રી મહાહોય, પણ તે તો તેણે દ્રવ્યથી કરી છે, ભાવથી વીર ભગવાનની દેશના સાંભળીને વૈરાગ્યવાસિત નથી કરી, માટે તે કરણીય કેમ જ કહેવાય? બનેલા સૂરિયાભદેવ, ભગવાનને પિતાના ભવ્ય
સજે જીવ સમક્તિને પામેલ હોય તે પણ આદિ સંબંધી પ્રશ્ન પૂછે છે. જેના ઉત્તરમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક ધમકરણ કરે છે. સૂરિયાભદેવ પણ ” ભગવાને ફરમાવ્યું કે “તું ભવ્ય છે, સમ્ય સમ્યગદૃષ્ટિ છે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક કરે છે, માટે દષ્ટિ છે, અ૫સંસારી છે, સુલભધિ છે, તેણે પૂજા ભાવથી કરી છે એમ માનવું જોઈએ. આરાધક છે અને ચરમશરીરી છે. આથી સ્પષ્ટ :
શ૦ ભલે સૂરિયાભદેવે જિનપ્રતિમા પૂછે છે કે-ખુદ ભગવાન જેને ભવ્ય આદિ કહે હોય, પણ એ દેવની કરણી હેવાથી શું તેની શુભ કરણી ન માનવી, એ કેવી મુર્ખાઈ મનુષ્યોને માન્ય હોઈ શકે ?
કહેવાય? સવ દે જે જે કરણી કરે તેમાં તેમને શં૦ ભક્તિનું ફલ શું? - પુણ્ય કે પાપ બંધાય કે નહિ? જે બંધાય, સ૮ શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં ભક્તિનાં
તો દેવ જિનપૂજા કરે એમાં પણ એમને શુભ ફલ કહ્યાં છે, જેમકે-ગુરૂ અને સાધર્મિપુણ્ય બંધાય કે પાપ? કહેવું જ પડશે કે, કની ભક્તિ કરનારે જીવ વિનયગુણને પામે જિનપૂજા ઉત્તમ ક્રિયા હોવાથી પુણ્ય બંધાય. છે, વિનયવાળો જીવ આશાતના કરનારો બન જે ક્રિયામાં પુણ્ય બંધાય તે કરણી ભલે દેવની નથી અને આથી જ આશાતના નહિ કરનારે હોય તે પણ માનવીઓએ માનવી જ જોઈએ. નરકાદિ કુગતિનું ભાજન બનતો નથી. વળી
શં, ભગવાને દેવોને “નોમ્બિયા વિનય કરનારો જીવ ગુરૂમહારાજના ગુણેની વચનથી અધર્મી કહ્યા છે, તે તેઓને ધમ શ્લાઘા કરવાથી અને ભક્તિબહુમાન રાખવાથી, માનીને તેઓની કરણી કેમ જ મનાય? સગતિને તેમજ મોક્ષને પણ પામે છે.
