Book Title: Jivajivabhigama Sutra Part 01
Author(s): Nemichand Banthiya, Parasmal Chandaliya
Publisher: Akhil Bharatiya Sudharm Jain Sanskruti Rakshak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 294
________________ तृतीय प्रतिपत्ति - प्रथम तिर्यंचयोनिक उद्देशक - हरितकाय और हरितकायशत २७७ भावार्थ - प्रश्न - हे भगवन् ! वल्लियां और वल्लिशत कितने प्रकार के कहे गये हैं? उत्तर - हे गौतम! चार प्रकार की वल्लियां और चार वल्लिशत कहे गये हैं। प्रश्न - हे भगवन्! लताएं और लताशत कितने प्रकार के कहे गये हैं ? उत्तर - हे गौतम! आठ प्रकार की लताएं और आठ लताशत कहे गये हैं। विवेचन - मूल रूप से वल्लियों के चार प्रकार हैं और अवान्तर जाति भेद से चार सौ प्रकार हैं। किंतु इनकी स्पष्टता उपलब्ध नहीं है। लतां के मूल भेद आठ और आठ सौ उपजातियाँ हैं। . हरितकाय और हरितकायशत कइणं भंते! हरियकाया हरियकायसया पण्णत्ता? गोयमा! तओ हरियकाया तओ हरियकायसया पण्णत्ता, फलसहस्सं च बिंटबद्धाणं फलसहस्सं च णालबद्धाणं, ते सव्वे वि हरियकायमेव समोयरंति, ते एवं समणुगम्ममाणा समणुगम्ममाणा एवं समणुगाहिजमाणा समणुगाहिज्जमाणा एवं समणुपेहिज्जमाणा समणुपेहिज्जमाणा एवं समणुचिंतिज्जमाणा समणुचिंतिज्जमाणा एएसु चेव दोसु काएसु समोयरंति, तं जहा - तसकाए चेव थावरकाए चेव, एवामेव सपुव्वावरेणं आजीवियदिढ़तेणं चउरासीइ जाइकुलकोडीजोणीपमुहसयसहस्सा भवंतीति मक्खाया॥९८॥ .. कठिन शब्दार्थ - समणुगम्ममाणा - समनुगम्यमाना-स्वयं समझे जाने पर, समणुगाहिज्जमाणासमनुग्राह्यमाणाः-दूसरों से समझाए जाने पर, समणुपेहिग्जमाणा - समनुप्रेष्यमाणा:-पर्यालोचन किये जाने पर, समणुचिंतिज्जमाणा - समनुचिन्त्यमानाः-चिंतन किये जाने पर, समोयरंति - समवतरन्तिसमाविष्ट होते हैं। . .." भावार्थ - प्रश्न - हे भगवन् ! हरितकाय और हरितशत कितने कहे गये हैं ? उत्तर - हे गौतम! हरितकाय तीन प्रकार के और हरितशत भी तीन प्रकार के कहे गये हैं। बिंटबद्ध फल के हजार भेद और नालबद्ध फल के हजार भेद, ये सभी हरितकाय में समाविष्ट हैं। इस प्रकार सूत्र के द्वारा स्वयं समझे जाने पर, दूसरों के द्वारा सूत्र से समझाये जाने पर, युक्तियों द्वारा पर्यालोचन करने पर और अर्थालोचन के द्वारा चिंतन किये जाने पर ये सभी दो कायों-त्रस काय और स्थावर काय-में समाविष्ट होते हैं। इस प्रकार पूर्वापर विचारणा करने पर समस्त संसारी जीवों की आजीविक दृष्टान्त से चौरासी लाख योनि प्रमुख जातिकुलकोडी होती है, ऐसा जिनेश्वर भगवंतों ने कहा है। . Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370