________________
३२०
જૈનયુગ
પ્રકરણ ૧૩-૧૪ અને ૧૮ (પ્રથમ ભાગ) પ્રકરણ ૭ ............ (દ્વિતીય ભાગ) પ્રકરણ ૧૦ .............(તૃતીય ભાગ) ‘રાજાધિરાજ’ નામની તેની છેલ્લી નવલકથામાં
કલિકાલસર્વૈજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્ર સૂરિ ઉપર તદ્દન ખોટા અને અણુધટતા આક્ષેપા કર્યાં છે. મંજરી જેવા એક તદ્દન કલ્પિત પાત્ર સાથે પૂજ્ય શ્રી હેમચંદ્ર સૂરિના પ્રસંગ આલેખવામાં શ્રીયુત મુનશીના આશય જૈન સાધુએ અને જૈન ધર્માંને ઉતારી પાડવાના છે, એમ અમારૂં માનવું છે. મજકુર નવલકથામાં વાંધા ભરેલાં લખાણા વિભાગ પહેલે પ્ર. ૨૩, પ્ર. ૨ અને પ્ર ૨૭ માં કરવામાં આવ્યાં છે.
આ સિવાય ગુજરાતના જ્યોતિધરા ” નામના પુસ્તકમાં શ્રીયુત મુનશીએ કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિની બુદ્ધિને કુટિલતાવાળી કહી આ મહા વિદ્વાન અને પવિત્ર જૈનાચાર્યની અણછાજતી નિંદા
ફરી છે.
ઉપરનાં લખાણે. સંબંધમાં આપણે હવે શું કરવું તે સંબંધમાં અમે નીચે પ્રમાણે સૂચના કરીએ છીએ.
ફાગણ ૧૯૮૩
કરવા વિન`તિ કરવી. સ્થલે સ્થલે વિધદર્શક સભા એ કરી સખ્ત વાંધેા રજુ કરવા.
મુનિરાજો તથા અન્ય વિદ્યાનાના અભિપ્રાયા મળ્યા પછી પ્રકટ કરવા. વાંધા ભરેલાં લખાણા માટે જો શ્રીયુત મુનશી સંતોષકારક ખુલાસા કરે નહિ અને જૈન કામને પૂરતા બદલો આપે નહિં તે જાહેર
પત્રામાં શ્રીયુત મુનશીની ઉપર જણાવેલી નવલકથા એની સમાલેાચના કરવી, અને સત્ય ખીના જનસમાજ આગળ મુકવી. સાધુ મુનિરાજોને આ ખાસતમાં જૈન કામમાં સતત ચલવલ કરી આંદોલન
વળી અમારા સાંભળવામાં આવ્યું છે કે શ્રીયુત મુનશી પેાતાની નવલકથાએ એમ્ને યુનવર્સિટીના અભ્યાસક્રમમાં નિતિ પાઠય પુસ્તકા તરીકે મુકરર કરવા માટે પ્રયા કરી રહ્યા છે. જો આ ખીના
સત્ય હાય તો તે સામે આપણે ઘણી સખત ચળવળ કરવાની જરૂર છે. તેમજ વિરેાધદર્શક સભા કરી યુનિવરસીટી સેનેટ University Senate તે જણાવવું જોઇએ કે જો મજકુર નવલકથાએ પાઠય પુસ્તકા તરીકે નિતિ થશે તે કાઇપણ જૈન વિદ્યાર્થી તેને હાથમાં પણ લેશે નહિં. વિરદર્શક સભાએએ ઠરાવ કરી મી. મુનશીને મુંબાઇ યુનિવરસીટીના રજીસ્ટ્રારને તથા ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષના સેક્રેટરીએને તથા મુંબાઈ સરકારના એજ્યુ.
કેશનલ ડિપાર્ટમેન્ટના પ્રધાન તથા સેક્રેટરીને મેકલવાં. આ બાબતમાં જો આપણે વેલાસર જાગૃત નહિ થઇએ તા ભવિષ્યમાં જૈન ધર્મ અને જૈનાચાÜપર ધણા અયેાગ્ય અને અણુધટતા આક્ષેપો થશે અને જનસમાજમાં જૈન સમાજ હલકા પડશે.
(Sd.) Chinubhai L. Sheth. (,, ) ઉમેદચંદ દાલતચંદ ખરેાડિયા, (,) હીરાલાલ એમ શાહ.
વાંધા ભરેલાં લખાણા માટે ભાગે તદ્દન ખાટા અને કલ્પિત છે અને ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ જોતાં તે તે તદ્દન અસત્ય છે. ઉપર્યુક્ત સર્વે લખાણા સંબંધે આ રિપોર્ટની નકલે જન તેમજ જનેતર વિદ્યાના ઉપર અભિપ્રાય માટે માકલી આપવી. વળી જૈન the report. My personal view is that મુનિરાજો ઉપર પણ રિપોર્ટની નકલા માકલી તેમને અભિપ્રાયા મેાકલવા વિનંતી કરવી.
I am sorry I do not agree with
in such literary matters we should proceed cautiously. No purpose will be served by setting a literateur on his back. It will widen the gulf and
the object in view will be frustrated. Personal exchange of ideas and cor
repondence carried on within lines
of decency can achieve the desired object.
(,,) Odhavji Dhanji Shah, (,,) Mohanlal B. Jhavery.
(Sd.) MOTICHAND G. KAPADIA. Dissenting.
