________________
શ્રી મહાવીર ચરિત્ર રહસ્ય
ક૭૭ તેને છે. જયસ્વાલ અનેક પૂરાવાથી તાંસલી તરીકે “આ મહારે સ્વતંત્ર લેખ નથી પણ અનેક શોધખોળ સાબીત કરે છે.
કરનારાના મતનું દહન છે. આ પ્રયાસ એક વ્યક્તિ હસ્તીશીર્ષ --પ્રસિદ્ધ હાથી ગુફા તે ન હોય કરે તો ફાવી શકે તેમ નથી, પણ ચાર પાંચ જ્યાં હાથીની શુંઢ છે અને તે સલીથી નજીક જ છે. વિદ્વાને પિતાને મત સાબીતી સહિત બતાવે તે
આલંભિકા --કાજ પાસેનું નેવાલ લેવાથી પાર પડે તેવું કાર્ય છે માટે આપ આપનો અભિપ્રાય, પંથ અતિ દૂર થઈ પડે છે પણ આરા પાસે કોઈ તેમજ મુનિ ન્યાયવિજયજી આદિ આ કાર્યમાં રસ સ્થલ લેવાથી અનુકુલતા જણાય છે.
તેનારી વ્યક્તિઓને અભિપ્રાય દર્શાવશે. આ લેખ તબિ--નેપાલનું મુખ્ય શહેર. આ નગરી રૂપે છેજ નહિ પણ દરેક જણના અભિપ્રાય એકઠા જૈન ગ્રન્થમાં પ્રસિદ્ધ છે પણ બૌદ્ધ ગ્રન્થોમાં થયે લેખ રૂપે લખવો એવો મારે આશય છે. તેને નામ નિર્દેશ જાણમાં નથી. અને છે કે નહિ જોઈએ તે તંત્રી પતે લખે તે પણ મને વાંધો તેને વિદ્વાને સાથે પત્ર વ્યવહાર થાય છે. ચીની નથી. આપના અભિપ્રાય અને નવીન સૂચના બાદ મુસાફર કોઈ આ નગરીનું વર્ણન આપતા નથી. સ્થલ નિર્ણય માટે વધુ પ્રયત્ન કરીશ. આમા બહોળા નેપાલમાં લલિત પઢન તેઓ ગયા છે અને આ વાંચનની જરૂર છે અને બાદ્ધ ગ્રંથાને ૫ણું અભ્યાસ લલિત પટ્ટનથી સાવથી અતિ દૂર નથી. ત્યાંથી જોઈએ. ધમાનન્દ કસાબીને તમ્મી, કયંગલા
શાંબિ-યમુનાના તીરે પ્રયાગ પાસેનું અને આલંભિકા બાબે પૂછાવી . આમાં આધાર કસમ ગામ.
જેના લીધે છે તેનાં નામ: કનીગહામની ભૂગોળ, મિથિલા--જનકપુર.
બલ-બુદ્ધિસ્ટ રેકર્ડ, સ્મિથ-અર્લિ હિસ્ટરી, હોનેલ સાવથીથી દઠભૂમિ આદિમાં છ માસ કાઢયા ઉપાસક દશાંગ, ડેવિડસ-બુદ્ધિસ્ટ ઈન્ડિયા, વિજયધ બાકી રહ્યા વિહારના બે માસ જેમાં પ્રભુ વજગામ મસૂરિ-પ્રાચીન તીર્થમાળા, આવશ્યક સૂત્ર, શ્રી - કટક પાસેથી નેપાલમાં તમ્બી ગયા ત્યાંથી ફરી ચારણ-માત્ર એક સ્થળે. ” સાવથી, ત્યાંથી દેશી બનારસ મીથીલા ફરીને વૈશાલી આવ્યા.
ગત શ્રી મહાવીર ખાસ અંકમાં પં. બહેચરદાસે સુંસુમારપુર ભેગપુર નદિગ્રામ મેંઢીઆ- એક લેખ લખેલો પ્રકટ થયા છે અને આ બીજે વૈશાલી અને કસમ વચ્ચે નકી કરવા જોઈએ. છે. હજુ પણ આ સંબંધે વિશેષ શોધખોળ કરવાની
જભિઆ--શ્રીવિજયધર્મસૂરી જમગ્રામ લેય રહે છે. તે જ કે વિશેષ પ્રયાસ કરી સ્થલોની છે ત્યારે પં. બહેચરદાસ જમૂઈની સૂચના કરે છે. નિશ્ચિતતા કરશે અને એ રીતે તે પુણ્ય ભૂમિઓને
(આ લેખ સંબંધી લેખક જણાવે છે કે - ઉદ્ધાર કરવામાં નિમિત્તભૂત થશે, [ તંત્રી.
- શ્રી મહાવીર ચરિત્ર રહસ્ય. મહાવીર પરમાત્માના ચરિત્રમાં મળેલ કેઈ શ્રી પરમાત્માને ૨૭ ભો પૈકીને પ્રથમ ભવ પણ ભાગ નથી કે જે રહસ્ય વિનાને હેય. એમના જોઈએ કે જે ભવમાં તેઓ સમકિત પામ્યા છે. એ છદ્મસ્થપણામાં પણ એમનામાં સર્વે ગુણ ધણી નયસારના ભાવમાં પણ કાષ્ટ એકઠાં કરીને જમવા ઉચકેટીએ પહોચેલા હતા. તેમના પૂર્વ ભવનું બેસતાં એમની ભાવનાઓ થાય છે કે “જે કોઈ ચરિત્ર જોતાં પણ પ્રથમથી જ એ છવ ઉચ્ચકોટીને અતિથિ આવી જાય તો તેમને આપીને પછી જમું.” હતો એમ સિદ્ધ થાય છે. પ્રાયે એવા ના પાછલા એવામાં ભૂલા પડેલા મુનિ આવે છે અને તેમને છે પણ રહસ્યથી ભરપૂર હોય છે.
આહાર વિહોરાવ્યા પછી પોતે જમે છે. ઉત્તમ જનની
