Book Title: Arambhsiddhi Lagnashuddhi Dinshuddhi
Author(s): Udayprabhdevsuri, Haribhadrasuri, Ratshekharsuri
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
View full book text
________________
॥ चतुर्थो विमर्शः॥
२०१ करवा."(२) अहीं पण "सूर्यने ( सूर्यनी दिशाने ) जमणी वाजु अथवा पळवामे राखवो." ए अर्थ समजवो. ते विषे यतिवद्धनमां पण कडं वे के
___ "वहनामिगतो वाच्यो दक्षिणेऽर्केऽर्थलब्धये ।
रिक्तनामीगतः शत्रुर्जीयते पृष्ठगे रवौ ॥ १॥" __ "सूर्यने जमणी बाजुए राखीने चालती नामी तरफनो प्रथम पग मूकी गमन करे तो अव्यनी प्राप्ति थाय, अने सूर्यने पबवामे राखीने शत्रुने रिक्त (खाली) नामी तरफ राखे तो ते शत्रुनो पराजय थाय बे.”
___ हवे शुक्रचार कहे जे.शुक्रस्तु यत्रोदयति नमन् वा, यां याति यद्वारकमेति नं वा। श्वं त्रिधा तदिशि संमुखः स्यात्त्याज्यस्तु तत्रोदयसंमुखीनः ॥ १० ॥ अर्थ-शुक्र जे दिशामां उदय पामे वे अथवा फरतो फरतो जे दिशामा जाय , अथवा जे दिशाना धारवाळा नदत्रने पामे ३ ते दिशामां सन्मुख होय , एटले के ते शुक्र आत्रण रीते सन्मुख कहेवाय बे. तेमां (ते त्रणमां) उदय सन्मुख शुक्र तजवा योग्य
शुक्र पूर्व अथवा पश्चिम जे दिशामा उदय पामे वे ते दिशामां जनारा मनुष्यने ते सन्मुख होय . अथवा जेम सूर्यने फरवाना (गतिना) वशश्री चारे दिशानो स्पर्श कह्यो , तेम शुक्र पण जमतो नमतो जे जे दिशामां जाय जे ते ते दिशामां जनार माणसने ते शुक्र सन्मुख होय . अथवा जे मेषादिक चार चार राशियो अने पूर्वादिक चार चार दिशा, तेमने विषे भ्रमण करतां प्राप्त थयेलो शुक्र ते ते दिशामा जनारने सन्मुख होय . अथवा परिघचक्रमां कहेली रीत प्रमाणे जे दिशाना बारवालु नक्षत्र होय, ते नात्रमा श्रावेलो शुक्र पण ते ते दिशामां जनारने सन्मुख होय . आ रीते त्रण प्रकारे शुक्र सन्मुख होय बे तोपण शुक्रनी उदयनी दिशा के जे पूर्व के पश्चिम ज होय ले ते ज त्याग करवा योग्य वे. विशेष ए जे जे जमणी बाजुए रहेलो पण शुक्र तजवा योग्य वे. ते विषे नारचंडमां कडं डे के
"अग्रतो लोचनं हन्ति दक्षिणो ह्यशुलप्रदः।
पृष्ठतो वामतश्चैव शुक्रः सर्वसुखावहः ॥१॥" "शुक्र सन्मुख होय तो नेत्रनो नाश थाय, जमणी बाजुए होय तो अशुल फळ श्रापे, तथा पाबळ अथवा माबी बाजुए होय तो सर्व सुखने करनार श्राय ."
केटलाक आ प्रमाणे कहे .“पौष्णाश्विनीपादमेकं यदा वहति चन्जमाः। तदा शुक्रो नवेदन्धः संमुखं गमनं शुलम् ॥ १॥"
आ० २६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org