Book Title: Arambhsiddhi Lagnashuddhi Dinshuddhi
Author(s): Udayprabhdevsuri, Haribhadrasuri, Ratshekharsuri
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
View full book text
________________
॥ आरंलसिधि ॥ फळ आ प्रमाणे जे.-सूर्यनी दिनदशा हानि कर्ता चे, चंनी दिनदशा धन आपनार बे, मंगळनी दशा रोग आपे , बुधनी दशा लक्ष्मी आपे चे, शनिनी दशा दीनता आपे बे, गुरुनी दशा लक्ष्मी आपे , राहुनी दशा बंधन करावे, केतुनी दशा नय उपजावे अने शुक्रनी दिनदशा लक्ष्मी आपे बे."
मूळ श्लोकमां सद्यः सफळ ग्रह कह्यो , तेनो अर्थ ए के जे-जे ग्रह इष्ट दिवसे गोचरे करीने अथवा प्रतिकूळ वेधे करीने शुल होय ते ग्रह सद्यः सफळ कहेवाय , अने जे ग्रह गोचरे करीने अथवा अनुकूळ वेधे करीने अशुल होय ते सद्यः अफळ कहेवाय . तथा मूळ श्लोकमां जन्मनो वळवान् ग्रह कह्यो , तेनो अर्थ ए ने जेजन्मकुंभळीमा जे ग्रह बळवान् एटले सर्वोत्कृष्ट बळवाळो होय ते जन्मनो बळवान् कहेवाय . तथा ते सिवायनो सौम्य ग्रह पण एटले के जे ग्रह वर्तमान दशाना ईशनो शत्रु होय, अथवा जे ग्रह ते वखते अफळ होय अथवा जे ग्रह जन्मकाळे निर्बळ होय तो तेवो सौम्य ग्रह पण सारो नश्री.
अहीं कोई शंका करे के-जन्मनो वळवान् ग्रह ज्यारे सारो ने त्यारे जे सर्वोत्कृष्ट बळवान् ग्रह श्रापमा विगेरे स्थानमा रहेवाए करीने अनिष्ट फळने आपनार ते पण पहेला स्थानमा ग्रहण करवा लायक थशे. आ शंकानुं समाधान ए ले के-“जन्मन्यनिष्टः सौम्योऽपि" ए उपरना चाळीशमा श्लोकवमे ज तेनो निषेध श्राय .
तान तथा कारक संज्ञा अने तेनुं फळ कहे जे.जन्मकाले विधोर्यघाऽन्योऽन्येनोपचयस्थिताः ।
तानाख्याः सौम्यवत्कृरा जातकोक्ताश्च कारकाः॥४३॥ अर्थ-जन्मकुंमळीमां ज्यां चंड रह्यो होय त्यांथी उपचय (३-६-१०-११)स्थानमा जे जे ग्रहो रहेला होय तेनी चंजनी अपेक्षाए तान संज्ञा कहेवाय ने तथा जन्मकाळे जे जे ग्रहो एक वीजाथी जपचयस्थानमा रहेला होय तेमनी पण परस्पर तान संझा कहेवाय बे, एटले के पिता पुत्र, गुरु शिष्य विगेरेनी जेम तान शब्द पण संबंधिवाचक बे, तेथी ते संबंध बन्नेमां रहेलो होवाथी दरेकनी तान संझा कहेवाय ने, कारण के तान शब्दनो अर्थ एवो थाय ने के "तन्वन्ति विस्तारयति अन्योऽन्यस्य कार्य इति तानाः" "एक बीजाना कार्यने विस्तारे एटले करे ते तान कहेवाय जे." ए जप्रमाणे कारक संज्ञानु बन्नेमा रहेवापणुं अने सार्थकपणुं जाणवू. ते तान संझावाळा ग्रहो क्रूर होय तोपण सौम्य जेवा जाणवा. तथा जातकने विषे जे ग्रहोनी कारक संज्ञा कहेली ने ते पण क्रूर होय तोपण सौम्व जेवा जाणवा.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
