Book Title: Arambhsiddhi Lagnashuddhi Dinshuddhi
Author(s): Udayprabhdevsuri, Haribhadrasuri, Ratshekharsuri
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
View full book text
________________
॥ पञ्चमो विमर्शः॥
३४१ अर्थ-खननो उदितांश जो पोताना स्वामीए युक्त अथवा दृष्ट होय तो ते पुरुषो ( वर )ने इष्ट-शुन बे. वळी सातमा स्थानमा रहेलो पण तेज प्रमाणे होय तो ते स्त्रीउने इष्ट-शुन्न , अने तेथी विपरीत होय तो अनिष्ट-अशुल बे.
लग्नमां अधिकार करेलो जे उदयी नवांशो होय ते लग्नोदितांश कहेवाय बे. ते नवांशाना नामनी राशि कुंमळीमां कोइ पण स्थाने रही होय, परंतु जो ते पोताना स्वामीए युक्त अथवा दृष्ट होय तो ते लग्नोदितांश स्वेशयुतदृष्ट कहेवाय वे. ते पुरुषोने एटले वरने इष्ट . तथा लग्नमां रहेलो जेटलामो अंश उदयी ने तेटलामो सातमा स्थाननो अंश जो प्रथमनीज जेम एटले स्वेशयुतदृष्ट होय तो स्त्रीने एटले
एटले कन्याने शुल फळदायी बे, परंतु तेथी विपरीत एटले उदयी लग्नांश जो स्वेशयुतदृष्ट न होय तो पति, मरण थाय , अने तेटलामो सातमा स्थाननो अंश जो स्वेशयुतदृष्ट न होय तो वहुनुं मरण थाय वे.
अहीं तात्पर्य श्रा प्रमाणे जे.-श्रा एक नदय अने अस्तनो प्रकार जे. ते विषे यतिवक्षनमां कडं ने के
"लग्नोदिते तत्प्रन्नुणा नवांशे, दृष्टे युते वोदयशुधिरुक्ता।
तत्सप्तमांशे तु कलत्रलाजि, स्वस्वामिनैवं कथितास्तशुद्धिः॥१॥" ___ "लग्ननो उदयी नवांशो जो तेना स्वामीए दृष्ट अथवा युक्त होय तो ते उदयशुद्धि कही चे, श्रने स्त्रीना ( सातमा) स्थानने नजनारो तेनो सातमो अंश पोताना स्वामीए दृष्ट के युक्त होय तो ते अस्तशुद्धि कही जे." अहीं “तत्सप्तमांशे” तेनो सातमो एम जे कडं ने तेनो अर्थ था प्रमाणे वे.-लग्नमां जेटलामो अंश उदय पामेलो होय तेटलामो कलत्र (स्त्री) नामना सातमा स्थाननो अंश लग्नना उदितांशथी गपीए तो सातमोज थाय . आ एक प्रकारनी उदयशुद्धि अने अस्तशुधिनी रीत , अने बीजी रीत आगळ कहेशे, अने ते उदयास्तशुधिना बन्ने प्रकारो विवाहना लग्नमां अवश्य ग्रहण करवा योग्य बे.
वळी नास्कर नामना आचार्य तो तेटलामो ( जेटलामो लग्नोदितांश होय तेटलामो) पांचमा स्थानमा रहेलो पुत्र नवांशो पण स्वेशयुतदृष्ट होवो जोइए एम श्छे वे. ते कहे जे के
"नाथायुक्तेहिता लग्नलार्यापुत्रनवांशकाः।
__ क्रमात् पुंस्त्रीसुतान् नन्ति न नन्ति युतवी दिताः॥१॥" "लग्नना, स्त्रीना ( सातमा स्थानना ) अने पुत्रना (पांचमा स्थानना ) नवांशो पोत
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
