Book Title: Arambhsiddhi Lagnashuddhi Dinshuddhi
Author(s): Udayprabhdevsuri, Haribhadrasuri, Ratshekharsuri
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
View full book text
________________
३५७
॥श्रारंसिद्धि॥ तनौ एटले मूर्ति (पहेला ) स्थानमा रहेलो अति बलिष्ठ गुरु श्रा दोषोने हणे . सन्नथी उत्पन्न थयेला एटले "जन्मराशिं जनेलग्नं" (विमर्श ५, श्लोक श्ए)ए श्लोकमां कहेला दोषोने. नवांशकथी उत्पन्न श्रयेला एटले जे नवांशकनो अधिकार कर्यो न होय अर्थात् निषेध को होय ए विगेरेथी उत्पन्न श्रयेला दोषोने. क्रूर दृष्टिए करेला एटले "स्थापने स्युर्विधौ दृष्टे युक्त च" (विमर्श ५, श्लोक २०) ए श्लोकमां कहेला डे ते दोषोने हणे जे. आधी करीने
“दर्शने यदि स्यादंशधादशकमध्यगः क्रूरः।।
इन्दोर्खग्नस्य तथा न शुजः सर्वेषु कार्येषु ॥१॥" "चज भने लमनी दृष्टिए जो बार अंश सुधीमां क्रूर ग्रह रहेलो होय तो ते कोइपण (शुन) कार्यमा शुल नथी.”
श्रा श्लोकनो लावार्थ था प्रमाणे बे.-पोतपोताना त्रिंशांशमा रहेता लग्न, चं श्रने बीजा सर्वे ग्रहो तात्कालिक (जे काळे कार्य करवानुं होय ते काळना) स्पष्ट करवा. पनी जे ग्रहोए लग्न अने चंड देखाता होय एटले लग्न अने चंज उपर जे ग्रहोनी दृष्टि पमती होय ते ग्रहोना श्रने खग्न तथा चंजना लोगवायेखा त्रिंशांशो वाद कर जो बाकी बार सुधी रहे तो क्रूर ग्रह अशुन जाणवो, अने सौम्य ग्रह होय तो ते शुन जाणवो. जेमके-चीशमा अंशमा रहेलो शनि आठमा अंशमा रहेला लग्न के चंजने जुवे , तेथी वीशमांथी थाउने बाद करतां बाकी बार रहे बे, माटे ते अशुल बे. ए प्रमाणे अगीयार, दश विगेरे बाकी रहे तो ते पण वर्जवा योग्य ने, परंतु वार करतां वधारे अंशमा रहेला क्रूर ग्रहनी दृष्टि दोषवाळी-वर्ण्य नथी. ___ मूळ श्लोकमां "क्रूर दृष्टिए करेला पण" एम पण एटले अपि शब्द सख्यो ने तेथी क्रूर ग्रहनी साथे रहेवाथी पण उत्पन्न थयेला दोषो अहीं जाणवा. ते विषे "दीदायां कुरुते चन्न" (विमर्श ५, श्लोक २५) ए श्लोकमां कडं . व्याधीन एटले जेम शरीरमा रहेला व्याधिने धन्वंतरि हणे बे.
हवे शुल ग्रहोनी दृष्टिनी केटली शक्ति होय ले ? ते कहे जे.
लग्नात् क्रूरो न दोषाय निन्द्यस्थान स्थितोऽपि सन् ।
दृष्टः केन्ऽत्रिकोणस्थैः सौम्यजीवसितैयेदि ॥५॥ अर्थ-क्रूर ग्रह लग्नथी निंद्य स्थानमा रहेलो होय तोपण जो ते केंद्र के त्रिकोणमां रहेला बुध, गुरु अने शुक्रे जोयेखो होय (था ग्रहोनी तेना पर दृष्टि पड़ती होय ) तो ते दोषने माटे नथी.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org