Book Title: Arambhsiddhi Lagnashuddhi Dinshuddhi
Author(s): Udayprabhdevsuri, Haribhadrasuri, Ratshekharsuri
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
View full book text
________________
३३६
॥आरंलसिद्धि ॥ अहीं था रहस्य जे."अहवावि मज्झिमबलं काऊण सणिं गुरुं च बलवंतं ।
अबलं सुकं लग्गे तो दिरकं दिजा सीसस्स ॥ १॥" "अथवा तो लग्नमां शनिने मध्यम बळवाळो करीने, गुरुने बळवान् करीने तथा शुक्रने बळरहित करीने शिष्यने दीक्षा देवी" एम श्रीहरिला सूरि कहे जे.
आ ग्रहो अनुक्रमे मध्यम बळवान्, उत्कृष्ट वळवान् अने हीन बळवाळा आ प्रमाणे श्राय . बीजे, पांचमे, श्रारमे अने अगीयारमे स्थाने रहेलो शनि ए स्थानो पणफरनां होवाथी मध्यम बळवान् बे, अने बहुं स्थान आपोक्लिमनु ने तोपण दिग्रबळ सहित होवाथी मध्यम बळवान् , गुरु केन्जमां के त्रिकोणमां होय त्यारे ते बळवानज होय बे ए प्रगटज . गुरुने अगीयारमा हर्षस्थान आगळ कहेवाशे, तेथी ते स्थानमां पण ते बळवान् बे. तथा त्रीमुं, उई, नवमुं अने बारमु ए स्थानो आपोक्लिमनां होवाश्री त्यां रहेलो शुक्र हीन बळवाळो . ते विषे त्रैलोक्यप्रकाशमां कडं जे के
“रूपा २० ध १० पाद ५वीर्याः स्युः केन्वादिस्था ननश्चराः।" "केन्द्रमा रहेला ग्रहो पूर्ण एटले वीश वसा बळवान् होय बे, पणफर स्थानमां रहेखा ग्रहो मध्यम एटले दश वसा बळवान् होय , अने आपोक्सिम स्थानमा रहेला ग्रहो हीन बळवान् एटले पांच वसा बळवान् होय जे."
तेथी करीनेज श्रा नपरना ग्रहो उत्तम लंगमा स्थापन कर्या . बाकीना ग्रहो जे स्थानमा रहीने सर्वनी संमतिए रेखाने आपनारा ले ते पण उत्तम लंगमां दाखल कर्या ने. जे ग्रहो रेखाने आपनार बतां पण ग्रंथांतरमा तेमनो विसंवाद तेजने मध्यम नंगमां गण्या बे. सातमा स्थाने रहेलो चंग प्रस्तुत (उपरनीत्रण) गाथाने अनुसरवा माटेज मध्यम नंगमां लख्यो . आ बन्ने नंगथी बाकी रहेला ग्रहोने अधम नंगमां गण्या के. अगीयारमे स्थाने रहेलो शुक्र सूत्रमा (मूळ श्लोकमां) रेखा आपनार कह्यो ने तोपण नारचंड, लग्नशुद्धि विगेरे ग्रंथोमां तेनो निषेध होवायी अधम नंगमां लख्यो .
हवे विवाहना लग्नमां रेखा आपनारी ग्रहोनी संस्था कहे जे.विवाहे त्वर्कार्की त्रि३रिपुदनिधनान्येषु ११ शुनदौ, विधुः स्वरच्या ३ येषु ११ दितितनय आय ११त्रिरिपु ६ गः। बुधेज्यौ सप्ता ष्ट व्यय १२ विरहितावास्फुजिदरि ६स्मरा ष्टान्त्या १२ मुक्त्वा वितनु रसुख ४ कामे वथ तमः ॥३६॥ अर्थ-विवाहनी लग्नकुंमळीमां सूर्य अने शनि जो त्रीजा, बन, श्रापमा के अगीया
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org