Aatmninda Dwatrinshika

Author(s): Chandraguptasuri
Publisher: Navkar Aradhana Bhavan

Page 23

२२
'तत्वरुचि' टीकया परिमंडिता கலைகலைகவினைவினைகனைககைகககககககககக * भावार्थ :
ભક્તિમાં ઉત્કટ અંતરાય કરનારું પરિબળ પાપનો અનુબંધ છે, એવું વર્ણન હવેની ગાથામાં થશે. लब्धोऽसि सत्त्वं मयका महात्मा, भवाऽम्बुधौ बम्भ्रमता कथंचित् ।
आः पापपिण्डेन नतो न भक्त्या, न पूजितो नाथ ! न तु स्तुतोऽसि ।। ७ ।। . * अन्वय :
हे नाथ ! भवाम्वुधौ वम्भ्रमता मयका महात्मा त्वं कथंचिद् लब्धोऽसि, (किन्तु) आः पापपिण्डेन भक्त्या न नतः, न पूजितः, न स्तुतोऽसि ।। *शार्थ : • भवाऽम्वुधौ संसारसारमा + आः= ६४ भव्यय वंभ्रमता भ्रम ४२di
• पापपिण्डेन=५५ समूछना ॥२९ + मयका भा२॥ 43
- भक्त्या मस्तिथी (तु) - कथंचित् स्या२६
- नतः नभेल . - महात्मा उत्तम प्रभु मेवो
+ पूजित:=पूयेक त्वम्=तुं
" स्तुतः स्तवेला - लब्धः भणेदो • असि छ
- नाथ!=३ हेवाधिदेव * दोऽनो भावार्थ :
સંસાર સાગરમાં ભ્રમણ કરતાં મને તું ક્યારેક તો મળ્યો છે. પરંતુ હે નાથ ! પાપસમૂહને વશ थ में तने भतिथी प्रम नथी अयो, पूरी नथी ४२री, स्तवना नथी ४२री. ॥ ७ ॥ * तत्त्वरुचिर्वृत्तिः :
लव्धेति । 'लव्धोऽसि' अपारमार्थिकसेवागोचरीकृतोऽसि । त्वं' भगवान् । स च कीदृशः ? 'महात्मा' वरीयान् सकलजीवेभ्यस्तीर्थकृदात्मद्रव्यत्वाद् । केन ? 'मयका' मया, कीशेन ? 'भवाम्वुधौ वंभ्रमता' अनादिपुद्गलपरावर्ते संसारे द्रव्यतः क्षेत्रतः कालतोभावतश्चाऽनन्तशोऽनन्तं परिभ्रमणं कुर्वता । कथं रीत्या ? 'कथंचिद्' भवितव्यतावशेनाऽकुशलप्रारब्धायत्ततया वा, न हि कुशलप्रारब्धेन ।
'आः' खेददर्शकाऽव्ययपदम् । 'भक्त्या' समर्पणवुद्ध्या । त्वं 'न नतोऽसि' न प्रणामीकृतः । 'न पूजितः' न पुष्पादिभिरर्चितः । 'न स्तुतः' न पक्षपातीकृतः । करयोजना प्रणामः, पुष्पादिभिरर्चा पूजा, पक्षाऽऽश्रयणं स्तुतिः, त्रयोऽप्येते जिनराजेभ्योनित्यं प्रयोज्याः । कथंभूतेन मयका स्तुत्याद्य