Tulsi Prajna 2002 04

Author(s): Shanta Jain, Jagatram Bhattacharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 15

12. भगवई (खण्ड-1), पृ. 134-135 13. अंगसुत्ताणि भाग 2 (भगवई) 1/290 14. जैन सिद्धान्त दीपिका (ले. आचार्य तुलसी, चूरू, 1995) 1/8. 13 15. भगवई (खण्ड-1), पृ. 134, (सूत्र 288-307) 16. ऋग्वेद, 1/164/4 (नयी दिल्ली, 2000) 17. वही, 1/164/37 18. वही, 1/164/46 19. मालवणिया दलसुख, आगम युग का जैन दर्शन, पृ. 39 20. ऋग्वेद, 10/129, (दिल्ली, 2000) नासदासीनो सदासीत्तदानीं 21. अंगसुत्ताणि भाग 2 ( भगवई), 7/58, 59 22. ठाणं. 2/1 23. रानाडे, रामचन्द्र दतात्रेय, उपनिषद् दर्शन का रचनात्मक सर्वेक्षण, (जयपुर, 1989), पृ. 54-73 24. तैत्तिरीय उपनिषद् (संपा. हरिकृष्ण गोयन्दका, गोरखपुर, वि.सं. 2014) 3/1/1. तं होवाच । यतो वा इमानि
भूतानि जायन्ते येन जातानि जीवन्ति। यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति । तद्विजिज्ञासस्व, तद् ब्रह्मेति। 25. वहीं, 2/7, असद्वा इदमग्र आसीत् । ततो वै सदजायत। 26. (क) बृहदारण्यकोपनिषद्, 1/2/1, नैवेह किंचनाग्र आसीत् मृत्युनैवेदम् आवृतम् आसीत्।
(ख) छान्दोगयोपनिषद्, 3/19/1, असदेवेदमग्र आसीत् तत्सदासीत्। 27. वही, 6/2/2, कुतस्तु खलु सौम्येवं स्यादिति होवाच कथमसतः संजायेतेति सत्त्वेव सोम्येदमग्र
आसीदेकमेवाद्वितीयम्। 28. बृहदारण्यकोपनिषद् 1/2/1, सोअन्नचरत् तस्यार्चत आपोअजायन्त अर्चत वै मेकमभूदिति.
तदेवार्कस्यार्कत्वम्.........आपो वा अर्कः.....सा पृथिव्य अभवत्। 29. छान्दोग्यउपनिषद्, 1/8/8, 1/9/1, तं ह प्रवाहणो जैवलिरुवाच......अस्य लोकस्य का गतिरित्याकाश इति
होवाच सर्वाणि ह वा इमानि भूतान्याकाशादेव समुत्पद्यन्त, आकाशं प्रत्यस्तम् यन्त्याकाशो ह्यर्वेभ्यो ज्यायानाकाश:
पराणम्। 30. भार्गव, दयानन्द वेदविज्ञान वीथिका, (जोधपुर, 1999) परिशिष्ट, पृ. 232-259 31. Gomperz Theodor, The Geek Thinkers. (1964) Vol. 1, P. 48 : Thales would have regarded
water, the principle of all dampness as the primary element, 32. Masih, y, A Critical History of Western Philosophy, (Delhi, 1999) P.5: However for him
primary matter was 'boundless something'...........Anaximander calls his infinite boundless
matter 'God'.........This God no doubt is matter. 33. Gomperz, Thcodar, The Greek Thinkers, Vol. I P. 56: He substituted air for water as the
primary principle which engendered. 34. Masih, y, A Critical Hisotry of Western Philosophy P. 7: Pythagoras declared that ____whatever exists, exists in number. 35. Ibid, P. 18 : For Heraclitus, not water or air is primordial stull. Process alone is reality and
is best symbolised by fire. 36. ठाणं, 2/417 37. अंगसुत्ताणि भाग-2 (भगवई) 13/53, पंचत्थिकाया. एस णं एवतिए लोए त्ति पवुच्चइ। 12 --- --- -
- तुलसी प्रज्ञा अंक 116-117