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-सुबोधिनी टोका सू. १२७ सूर्याभदेवस्य पूर्वभवजीवप्रदेशीराजवर्णनम् १६५
आनोपगतः अधोऽवधिकः आन्नजीदितः । ततः खलु म प्रदेशी राजा चित्र सारथिमेवमवादीद-अधोऽवधिक्य खलु बदसि चित्र ! अन्नजीवितत्व खल उस चित्र सारथिने प्रदेशी राजा से कहा-(एम णमामो ! पालावञ्चिज्जे केमी नाम कुमारसमणे जाइम पणे जाव च उनाणोवगप) हे स्वामिन ! ये पुरोर्ती केशीकुमारश्रमण हैं । जो कि पार्श्वनाथ की शिप्यपरम्परा में उत्पन्न हुए हैं। इन्होंने कुमारावस्था में ही संयम ग्रहण किया है इसलिये इन्हें कुमारश्रमण कहा गया है। ये जातिसंपन्न हैं, यावत् कुलसंपन्न हैं, इत्यादि पूर्व में कहे गये विशेषणों वाले है। इन विशेषणों का अर्थ वहीं पर लिखा जा चुका है. अतः यहां पर पुनः नहीं लिखा है। ये मतिज्ञान, श्रुतज्ञान. अवधिज्ञान और मनः पर्यवज्ञान के अधिपति है-चार ज्ञान के धारी हैं (अयोऽअहिए अण्णजीविए) इनका जो अवधिज्ञान है वह परमाधि से किन्चित ही न्यून है। इनका जीवन प्रामुक एपणीय अन्नपान से है. अर्थान् ये प्रामुक एपणी य ही आहार लेते है, उद्गेमादि दोष से दूषित आहार नहीं लेते हैं। (नए ण से पहीसी . राया चित्त मारहिं एवं वयासी) तब प्रदेशी राजाने चित्र सारथि से ऐसा कहा-(आहोहियं णवयासी चित्ता ! अण्णजीवियनणवयासी चित्ता?) हे चित्र ! जो तुम एसा कहते हो कि इनका अवधिज्ञान परमावधि से चित्र साथिये अशी शतने मा प्रमाणे धु (ए सण सामी ! पासावच्चिब्जे केसी नाम कुमारसमणे जाइसम्पपणे जाव चउनाणोवगए) वाभिन ! यी આપણી સામે કેશીકુમાર શ્રમણ છે. કે જેઓ પાર્શ્વનાથની શિષ્ય પરંપરામાં ઉત્પન્ન થયા છે. એમણે કુમારાવસ્થામાં સંયમ ગ્રહણ કર્યો છે. એથી જ એમને કુમારશ્રમણ કહેવામાં આવ્યા છે. એ જતિસંપન્ન છે, યાવત્ કુલસંપન છે, વગેરે પહેલા કહેવાયેલાં વિશેષણથી યુકત છે. આ બધા વિશેષણનો અર્થ પહેલાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું છે. તેથી અહી ફરી કહેવામાં આવ્યો નથી, એ મતિજ્ઞાન, તજ્ઞાન, અદ્ધિજ્ઞાન અને મન:પર્યવજ્ઞાનના અધિપતિ છે, ચાર જ્ઞાનધારી છે. (अधोऽवहिए अग्णाजीविए) मेमनुरे भवधिज्ञान छ ते ५२भावधियी या છે. એમનું જીવન પ્રાસક એષણીય અન્નપાનથી છે. એટલે કે એ ઓ પ્રાસુક એષણેય આહાર ગ્રહણ કરે છે. ઉદગમ વગેરે દેથી દૂષિત આહાર એઓ ગ્રહણ કરતા નથી: 'तए ण से पएसी या चित्तं सारहिं एवं वयासी) त्यारे अशी शक्तये (यत्र साथिन म प्रमाणे धुं. (आहोहियं ण वयासी चित्ता ! अण्णजीवि.
यत्तणं वयासी चिता? यित्र ! तमे २॥ प्रभाए । छ। मेभानु २५4‘ધિજ્ઞાન પરમાવધિ કરતાં થોડું જ અલ્પ છે તેમજે એ પ્રસુક એષણીશ આહાર
