________________
३८४
राजप्रनीयसूत्र
प्राणपर्याप्त्या४, भापाननःपर्याप्या ५, तद् एवं खलु भो ? सूर्याभेन देवेन दिव्या देवर्द्धिः दिव्या देवद्युतिः दिव्यो देवानुभावः लब्धः प्राप्: अभिसमन्वागतः ।। सू० १६५।।
"
टीका - "तए णं से सरिया देवें" इत्यादि - ततः खलु स सूर्याभो देवः अधुनोपपन्नक एव - तत्कालोत्पन्नक एवं सन् पञ्चविधा पर्याप्त्या पप्तिभाव गच्छति, पर्याप्तिपञ्चकस्यार्थः पूर्वं व्यशीतितमसूत्रे गतः । एवम् अनेन कारणेन प्रदेशिराजभव आरि. कभावपूर्व कथावकधर्माराधनरूपेण आलोचितप्रतिलोमत्वसमाधिमरणादिरूपेण च कारणेन भो-हे गौतम! सूर्यामदेवेन इयं दिव्या देवादि:- विमानादिरूपा दिव्या देवधुतिः- शरीराभरणादिकान्तिः, दिव्यों देवा नुभावः- देवप्रभावः, लब्धः- उपार्जि:, शप्तः - स्वातीभूतः, अभिसमन्वागत ःभोग्यत्वेन सम्म गभिरन्नमागतः || मू० १६५ ॥
पज्जत्तीए, सरीर जत्तीए. इंदि जत्तीए, आण- विजतीए, भासमणवळ - त्तीए - " वे पांच पर्याप्त इस प्रकार से हैं- आहार यति-शरी पर्याप्त इन्द्रः - पर्याप्त श्वासोच्छ्ास पर्याप्ति और भाषा मनःपर्याप्ति, "तं एवं खलु भो ? सरियाभेणं देवेगं दिव्या देवडी दिखा देवजुई- दिव्वे दे णुभावे लदे पत्ते अभिसमन्नागए- " इस तरह से इस सूर्याभदेवने प्रदेशी राजा के भवमें अन्तिम भवपूर्वक श्रावक धर्म की आराधना की थी. फिर आलोचित प्रतिक्रान्न होकर यह समाधि प्राप्त हुवा था. इन्ही सब कारणों से इसने मूभिदेव के पर्याय में यह दिव्य देवर्द्धि-विमानादि-दिन देवास शरीराभरणादि कान्ति औ दिव्यदेवानुभाव-देवप्रभाव उमात किया है प्राप्त किया है. अपने अधीन किया है. और उसे योग्यरूप होने के कारण अच्छी तरह से उसे भोगा है
टीकार्थ- - स्पष्ट है. पांच प्रकार की पर्याप्तियों का स्वरूप पहिले ८३ - वें सूत्रमें प्रगट किया गया है ||० १६५ ||
पज्जत्तीए. इंदियपज्जत्तीए, आगपोण पज्जन्तीए, भांसमणपज्जत्तीए " ते चां पर्याप्तिमा प्रमाणे छ-माहार पर्याप्ति, शरीर पर्याप्त इन्द्रिय प्रर्याप्ति, श्वास२छपास पर्याप्ति भने लापा मनः पर्याप्त "तं एवं खलु भो ! सूरियाभे णं द वेगं दिव्यानि - दिव्या द े वजुई - दिव्वे देवाणुभावे लड़े पत्ते अभि सम नागए" मा प्रभाले
તે સુયૅભદેવે પ્રદેશી રાજાના ભવમાં આસ્તિક ભાવપૂર્વક શ્રાવક ધર્મની આરાધના કરી હતી અને પછી આલેાચિત પ્રતિકાંત થઇને તે સમાધિ પ્રાપ્ત થયેા હતેા. આ બધા કારણેાથી તેણે સૂર્યાભદેવના પર્યાયમાં દિવ્ય દેવદ્ધિ વિમાનાદિ દિવ્યદેવદ્યુતિ શરીરાભરણાદિ ક્રાંતિ અને દિવ્ય દેવાનુભાવ દેવપ્રભાવ ઉપાર્જિત કર્યો છે, મેળવ્યાં છે. સ્વાધીન બનાવ્યાં છે. અને તેને ભાગ્યરૂપ હોવાથી સારી રીતે તેના ઉપભાગ કર્યો છે. ટીકા સ્પષ્ટ છે. પાંચ પ્રકારની પર્યાપ્તસ્મનું સ્વરૂપ પહેલા ૮૩ મા સુત્રમાં પ્રકટ કરવામાં આવ્યુ છે. ૧૬પા
÷
