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___3; AT_ . ., . अज्ञानीया तद्रूपेण व्याख्या विधेयेति तत्त्वम् । पूर्वक्तिप्रकारा वास्ततिकलाः लाचार्यों हृदतिज्ञ. शिक्षयिष्यतीति भावः ॥ १७०.. . +
. मूलम--तए णं से कलायरिए तं दृढपइण्णं दारगं लेहाइयाओ गणियामहापाओ संउणरुयपज्जवसाणाओ वाकार कलाओ सुत्तो य अत्थओं या गंथओ य करणऔ य सिक्खोवेत्ता सहावता अम्मापिऊणं उवणेहिइ । तए णं तस्स दढपईग्णस्स दारयस्स अम्मापियरो त कलायरियं विउलेणं असणपाणखाइमसाइमेणं वत्थगंधमल्लालंकारेण सकारितति, सम्माणिसंति, विडलं. जीवियारि पीइदाणं दल इससंति, दलइत्ता, पडिविज्जेहिति ॥ सू.० १७१ ॥
छाया-ततः खलुः स कलाधर्मस्तं दृढातिज्ञ दारकं लेखादिकाः नणितप्रधानाः शकुनरुतपर्यसानाः द्वासप्तति कला सूत्रतश्च अर्थतश्च ग्रन्थतश्च करणतश्च शिक्षयित्वा साधयित्वा अम्बा-पित्रोः उपनेष्यति। ततः खलु तस्य दृढप्रतिज्ञस्य होता हैं इसलिये जहाँ जहां जिस जिस रूप से पाठ मिले वहां । उस उस रूपसे, व्याख्या समजनी चाहिए ।। सू० १७० ॥ ., ... . . .:
"तए णं से दृढपइण्णे"-"दारए इत्यादि
मूलार्थ—'तए णं' इसके बाद 'कलायरिय:'- कुलाचार्य ने 'ल.द्दढपइण्णउस दृढप्रतिज्ञकुमार को 'लेहाइयाओ गणियप्पहाणाओ-' गणित प्रधान लेखादिक कलाएं-'सउणरुयपज्जवसाणाओ चावत्तरि कलाओ सुत्तओ. अत्थओ गथओ य करणओ य-सिक्खावेत्ता सेहावेत्ता अम्मापिऊणं उवणेहिइ- पहली लेह कला से लेकर अन्तिम शकुनरुत कलातक जिन की संख्या ७२-प्रगट की जा चुकी है. પણ હું સમયના ભિન્નપણથી જુદાજુદા રૂપે પ્રાપ્ત થાય છે. જેથી જ્યાં જ્યાં જે જે રૂપથી પાઠ મળેલ છે ત્યાં ત્યાં તે તે રૂપથી તેની વ્યાખ્યા સમજવી. સૂ૦૧૭ના
तएणं सें. कलायरिए-इत्यादि । .
मृदार्थ--'तए , त्या२: पछी . 'कलायरिए' ४ायार्थे 'तं दढपइण्ण' ते १४ प्रतिज्ञ सुभाने 'लेहाइयाओ गणियप्पहाणाओ' onlyत प्रधान मा ४साया 'सउणरुयपज्जवसाणाओं वायत्तर्रि कलाओं सुत्तओ अत्थओ गंथओ य करणओ य सिकरवावेत्ता सेहावेत्ता अम्मापिऊणं. उनणेहि मतिम शनरत ४८॥ सुधानी સમસ્ત ૭૨ કલાઓને સૌથી પહેલા સુત્રરૂપમાં, ત્યારપછી અર્થરૂપમાં ગ્રંથરૂપમાં
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