________________ જનારા લોકો કેવા હોય છે... એટલે એમના મતે દેરાસર જવું નકામું અને વ્યર્થ છે. પૉસિબલ છે કે દેરાસર જનારા બે-પાંચ જણ ખરાબ પણ હોઈ શકે અને દેરાસર નહિ જનારા બે-પાંચ જણ સારા પણ હોઈ શકે. એવું પણ બની શકે ને કે રોજરોજ ઑફિસ જનારો આદમી ફૂટી કોડીય ન કમાતો હોય (ક્યારેક તો ખોટ કરીને પણ આવતો હોય) અને ઘરે રહેનારો ફોન પર સોદા કરીને મબલક કમાતો પણ હોય. સામાન્ય નિયમ એવો છે કે સ્કૂલે જાય તો ભણે, ઑફિસે જાય તો કમાય, દેરાસરે જાય તે ધર્મ કરે. અમુક લોકોની માન્યતા કેવી કે આપણે તો દયાભાવમાં માનીએ. ભૂખ્યા ગરીબોને ખવડાવવું એ જ ધર્મ છે. હવે આપણે પૂછીએ કે ભગવાન મહાવીર દીક્ષા લીધા પછી કોઈ ગરીબને ખવડાવતા હતા? કોઈ સાધુ મહારાજ અત્યારે કોઈ ગરીબને ખવડાવે? ગૃહસ્થો અમને જોઈએ એટલી ગોચરી વહોરાવતા હોય, છતાં અમે વધારે વહોરીને ગરીબોને ખવરાવવા કેમ નથી જતા? દયા એ જ ધર્મ હોય તો અમે એવી દયા નથી કરતા, તો અમે કેવા કહેવાઈએ? તમને ધર્મની વ્યાખ્યા જ ખબર નથી. દયા કોને કહેવાય, ભક્તિ કોને કહેવાય. દયા કોની અને કઈ ભૂમિકાવાળાએ કરાય, દયાથી ચઢિયાતો ધર્મ શો, એનાથી નીચો ધર્મ શો, અનુકંપા ક્યારે કરાય - એવી કંઈ જ ખબર એને નથી. એટલે એ શું માને? હું તો ગરીબોને ખવડાવું. આપણે તો પશુ-પંખીની દયામાં માનીએ. આપણે મૂગા જીવો કતલખાને જતા હોય એમને બચાવવામાં માનીએ. આપણે આસામાયિક-પ્રતિક્રમણમાં માનતા નથી. અમે સાધુઓ લાઈફટાઈમનું સામાયિક લઈને બેઠા છીએ, શું એ ખોટું છે? કતલખાને જતી પશુઓ ભરેલી ટ્રકને બચાવવા જાનના જોખમે ઘણા શ્રાવકો જાય છે. હું અહીંથી એવી એકપણ ટ્રક પકડવા જતો નથી. તો અમારા બેમાં ઊંચો કોણ? લોકોને ખબર જ નથી. અમારે ત્યાં આવીને પણ બોલે કે ફલાણા ભાઈનું જીવન જોઈએ તો મહારાજસાહેબ કરતાં ચઢી જાય. એ શ્રાવક કેવી રીતે મ.સા. કરતાં ચઢી જાય? સપૉઝ, એક શ્રાવક એકાસણાં કરે છે અને એક સાધુમહારાજ છૂટું મો રાખે છે, તો આ બેમાં ઊંચું કોણ?
