________________ આચાર નથી, પરંતુ ક્યારેક એક જ ઘરેથી સંપૂર્ણ ગોચરી વહોરી લઈએ -ધાડ પાડી દઈએ તો પેલાને ફરીથી રસોઈ બનાવવી પડે. આવી વિરાધનાથી બચવા અલગ-અલગ ઘરે ફરવાનો આચાર છે, જુદી-જુદી ચોઈસ મળે એ કારણે નહિ. સપૉઝ, કોઈને દીક્ષા માટે આ રીતે સમજાવવામાં આવે કે તારા ઘરે તારી મમ્મી કેટલી મીઠાઈ બનાવે? જો તું દીક્ષા લે તો તને ઘણીઘણી મીઠાઈ મળે ! આ કામરાગનું પ્રલોભન છે. દીક્ષામાં તો બધું છોડવાનું હોય છે, છતાં લલચાવે કે અહીં સાધુ-સાધ્વીજી વહોરવા ઘેરઘેર જાય ત્યાં ઘણી બહેનોએ કુકિંગક્લાસ કરેલા હોય. તારી માએ કુકિંગક્લાસ કર્યા છે? નથી કર્યા. હવે આ લોકો તો ફ્રેન્કી બનાવે, પિન્ઝા બનાવે, પાસ્તા બનાવે. બધું ઘરે બનાવેલું પ્યૉર જૈન! કેક, બ્રેડ અને પાઉં પણ ઘરે બનાવેલાં! દીક્ષાજીવનમાં તને વધારે મજા આવશે. અલગ-અલગ ઘરની મનફાવતી રસોઈ વહોરી શકીએ એ માટે ગોચરીધર્મગમે તો એ ખોટું છે. અગ્નિશર્માના જીવનમાં કામરાગ બિલકુલ નથી. રસનેન્દ્રિય પર પૂરું નિયંત્રણ. ત્રીસ ઉપવાસના પારણે એક જ વખત ખાવાનું અને પાછું ઉપવાસ કરવાના. પાછું સૂઈ જવાનું નહિ, તડકામાં ધ્યાન કરવાનું ! તાપસોનું તો ઘાસનું છાપરું હોય. ચોમાસામાં પાણી ટપકતું હોય. રાત્રે સૂવું કેવી રીતે? છતાં કોઈ ફરિયાદ નથી. શિયાળામાં ગમે તેટલી ઠંડી લાગે તોપણ બહુબહુતો ઝાડનાં પત્તાં વીંટાળવાનાં. કપડાં પહેરવાનાં નહિ. એટલે પાંચ ઇન્દ્રિયના કોઈ પણ ભોગ એના જીવનમાં છે? સ્નેહરાગ પણ છે એના જીવનમાં? કામરાગ, સ્નેહરાગને ખતમ કરી નાખ્યો છે. અગ્નિશર્માએ આટલું બધું ખતમ કર્યું, પણ એના જીવનમાંથી સ્વદોષનો પક્ષપાત નથી ગયો. અલબત્ત, દેખીતી રીતે એનામાં કોઈ પક્ષપાત નથી દેખાતો. તે પહેલી વખત રાજા ગુણસેનને ત્યાં પારણું કરવા ગયો ત્યારે પારણું થયું નહિ છતાં મન ઉપર જરા પણ અસર ન થઈ. બીજી વખત પારણું કરવા જાય છે ત્યારે પણ પારણું કર્યા વગર પાછા આવવું પડે છે. પાછા આવીને તરત નવું માસક્ષમણ શરૂ કરે છે. ત્રીજી વખત પણ પારણું કર્યા વગર જ પાછા વળવું પડે છે. ત્યારે વિચારવું જોઈતું હતું કે ગુણસેનનો કાંઈ દોષ
