________________ પ્રશ્ન હતો કે પત્નીને કહેવું કે નહિ? આપણે ત્યાં સ્યાદ્વાદ છે. પત્નીને કહેવાય પણ ખરું અને ન પણ કહેવાય. એક દિશા હોય તો સારું પડે કહેવાનું હોય તો કહી દેવાનું અને ન કહેવાનું હોય તો નહિ કહેવાનું. પણ આપણે ત્યાં બે રસ્તા બતાવ્યા છે. કહેવાય પણ અને ન પણ કહેવાય. અમુક સિમ્યુએશનમાં કહેવાય અમુકમાં ન કહેવાય. સ્ત્રીઓને ન કહેવાનું એ પણ એક કારણ હતું કે સ્ત્રીઓ ટેન્શનમાં આવી જાય. તમે કહો કે આ વર્ષે આપણને પચાસ લાખનું નુકસાન થયું છે તો એ લોકોનું ચાલુ થાય કે પચાસ લાખનું નુકસાન? દેરાણીનો છોકરો જો થોડું દૂધ વધારે પી ગયો તો કહેશે એક તો આટલું નુકસાન અને કેટલા વધારે ખર્ચા કરે છે! ઝઘડા શરૂ થાય. એટલે એ લોકોને ન કહેવાનું કારણ એ લોકોથી છુપાવવા માટે નહિ, એના કારણે વધારે પ્રોબ્લેમ ન થાય એ માટે. અનુપમા દેવી જેવી સ્ત્રી હોય તો એને બધું કહેવાય. વસ્તુપાળને સુવર્ણ મળ્યું તો આવીને અનુપમા દેવીને પૂછે છે કે આટલું સુવર્ણ મળ્યું તો હવે શું કરું? અનુપમા દેવી શું કહે છે? એ એમ નથી કહેતાં કે મારા માટે બસો તોલા સોનાના દાગીના બનાવો. મારી પાસે પાંચસો તોલા સોનાનો સેટ નથી, મને એ બનાવી આપો. એમણે તો ઊલટાનું એમ કહ્યું કે ધન નાશવંત હોય છે, માટે દેરાસર બનાવીને આત્મકલ્યાણ કરો ! આવી પત્નીને બધું કહેવાય. મયણાને શ્રીપાલ કહે પણ ખરા. હું આમ કરીશ, આમ કરીશ. મારો આ પ્લાન છે. બોલ, તને આમાં શું કરવા જેવું લાગે છે? એને પૂછે. તમારી પત્ની મયણા કે અનુપમા દેવી જેવી હોય તો એને કહેવામાં કોઈ વાંધો નથી. સામાન્ય રીતે નીતિશાસ્ત્રો કહે છે કે પાત્રતા ન હોય તો સ્ત્રીને વાત કરવાની નહિ, કેમ કે જો પૈસા કમાયા તો એ લોકો છકી જાય અને પૈસા ગુમાવ્યા તો ડિપ્રેશનમાં આવી જાય. જો એને ખબર પડે કે મારો વર પાંચ કરોડ કમાયો તો દેરાણીને એ તુચ્છ સમજશે અને ઘમંયુક્ત વ્યવહાર કરશે. એટલે ગમે તેને કહેવાય પણ નહિ. સ્વદોષદર્શનની વાત હવે પૂરી કરીએ. * એવળી શાના ભગવાન? ' હવે દૃષ્ટિરાગનો બીજો પિલર. દેવ, ગુરુ, ધર્મ માટેની વિપરીત શ્રદ્ધા. દૃષ્ટિરાગીઓ ગમે તેને દેવ માને, ગમે તેને ગુરુ માને, ગમે તેને ધર્મ માને. તમારા બધાનો અત્યારે વે ઓફ એટિટ્યૂડ, વે ઑફ સ્પીકિંગ કેવો છે? તમને જી
