________________ છું.' તમે બહાર છો એ તો એને ખબર છે, એટલે તો એણે ફોન કર્યો છે. પણ બહાર ક્યાં છે એ એ કહેતા નથી. આ વક્રતા છે. સીધો કોઈ જવાબ જ નહિ. દરેક પ્રશ્નના આડાતડા જવાબ આપવાની આડોડાઈને લીધે આપણામાં એટલી બધી વક્રતા આવી ગઈ છે કે સરળતા બિલકુલ રહી જ નથી. પરિણામે આપણો સંસાર વધતો જાય છે. સરળ બનીએ તો નુકસાન શું છે ? સીધું કહેવામાં વાંધો શો છે? દીકરો ગોવા ફરવા ગયો હોય અને પાડોશી પૂછે કે ક્યાં છે તમારો દીકરો, દેખાતો નથી? તમે કહો છો કે એ બહારગામ ગયો છે. જો તમે સ્પષ્ટ કહો કે “એ ગોવા ફરવા ગયો છે તો શું એ એમ કહેશે કે મારા દીકરાને કેમ ન લઈ ગયા? પણ બસ છુપાવવાનું. કારણ વગર આવી માયા કરવાની. પાછી બધાને ખબર પડી જાય કે આણે માયા કરી. ત્રીજો પિલરઃખોટી માન્યતા હવે ત્રીજો પિલર સમજીએ. દેવ, ગુરુ અને ધર્મ - આ ત્રણની બાબતમાં વિપરીત માન્યતા એ ત્રીજો પિલર છે. દેવ, ગુરુ, ધર્મમાં કંઈ ખબર ન પડે પણ છતાં બધા પોતપોતાના સર્ટિફિકેટ આપ્યા કરે. સાધુનો માત્ર વેશ પહેરેલો હોય એટલે એને આપણા કરતા મહાન માની લેવાનો. આવું સ્ટેટમેન્ટ તો ભગવાને તો ક્યાંય કર્યું જ નથી, કોઈ આચાર્ય મહારાજ પણ એવું કહેતા નથી, તો આવી વાત તું લાવ્યો ક્યાંથી? આ વાત તે કાઢી ક્યાંથી કે માત્ર વેશ પહેર્યો હોય એ મહાન? આ વાત થઈ ગુરુની. એમ દેવ વિશે પણ માન્યતા હોય છે. આટલા બધા લોકો શિરડી જાય છે, તિરૂપતિ જાય છે તો શું એ ભગવાન નહિ? બસ, આપણા જ એક ભગવાન એવું કંઈ હોતું હશે? એ જ રીતે ધર્મ માટે પણ વિપરીત માન્યતા હોય છે. બીજા કોઈ ધર્મમાં બટેટા ખાવાની ના નથી, આપણે ત્યાં જ મનાઈ. શું આપણો જ એક ધર્મ છે અને બાકીના શું ધર્મ નથી? દેવ, ગુરુ અને ધર્મ ત્રણેની બાબતમાં આવી વિપરીત માન્યતા છે. કોઈ પણ દોષને સમર્થન આપશો તો ફસાઈ જશો. દષ્ટિરાગમાં વ્યક્તિ મૂઢ કે મુગ્ધ બની જાય છે. જે ગુરુ પકડ્યા એ જે કહે એ જ સાચું, જે ધર્મ પકડ્યો એ ધર્મની વાત જ સત્ય. બીજું બધું મિથ્યા કે ખોટું. તટસ્થતાથી વિચારવાની કોશિશ જ નહિ કરે. આ દૃષ્ટિરાગ છે. એમાં
