________________ સોનાનો બનેલો છે.) અભિષેક માટેના એકએક કળશના નાળચામાંથી રેલાતી ધારા નાયગ્રા ફોલ્સ કરતાં વિશાળ હોય. ભગવાનનો અભિષેક જોવા જેવો કે નાયગ્રા ફોલ્સ જોવા જેવો? ફોલ્સ જોવા જાઉં તો દીક્ષા ન લઈ શકાય અને યથાર્થ દીક્ષાથી મોક્ષ થાય, મોક્ષ નહિ તો છેવટે દેવલોક થાય. ભગવાનના અભિષેક જોવાની અમારી હાઈચોઈસ છે. તમે ભલે રસ્તા પરનું લારીનું ખાઈ લો અમે ખાઈએ નહિ. તમે રોડ પર પણ પાઉવડા ખાઈ લો. તમે લોકો ગરીબ છો, અમે અમીર છીએ. અમારી ચોઈસ હાઈ છે. અમે માથેરાન, મહાબળેશ્વર જઈએ પણ નહિ અને જોઈએ પણ નહિ, કેમ કે જોવા જેવો ભૌતિક રીતે પણ મેરુ પર્વત પર જન્મોત્સવ છે. બાળક જેવા તમને સમજવા પૂરતું આ રીતે લખ્યું છે. ખરેખર તો આત્માના ગુણ સિવાય દુનિયામાં કશું જોવા જેવું કે ભોગવવા જેવું નથી. મેરુ પર્વત પર ભગવાનનો અભિષેક થયો. તમે એકએક વસ્તુ જોતા જાઓ. પહેલાં તો ઇન્દ્ર તેમને મેરુ પર્વત પર લઈ ગયા. ઇન્દ્રનું શરીર, એમનું રૂપ બધું કેવું નિરાળું ! ભગવાનને ઇન્દ્રનો કેવો દિવ્ય સ્પર્શ મળે ! એમનો હાથ ફૂલ જેવો મુલાયમ હોય. ભગવાનને એમના ખોળામાં બેસવા મળે. હવે જુઓ ભગવાનને પાંચેય ઇન્દ્રિયોના વિષયોનો કેવો આહ્વાદ મળતો હશે...! 1. સ્પર્શનેન્દ્રિયનો વિષય : પરોઢની હવા શીતળ-ગુલાબી હોય. ભગવાનને મધ્યરાત્રિએ લઈ જાય એટલે ભગવાનના શરીરને એનો શીત સ્પર્શ થાય. ભગવાનને અભિષેક કરે તો પાણી એમને અનુકૂળ આવે એવું હૂંફાળું હોય, એ સ્પર્શેન્દ્રિયનો વિષય. વળી ભગવાનના જન્મોત્સવ માટે ઉપકરણોમાં સુવર્ણના, રૂપાના, રત્નના, સુવર્ણ-રૂપાના, સુવર્ણ-રત્નના, સુવર્ણ-રૂપા અને રત્નના, રૂપા-રત્નના, અને માટીના એમ આઠ પ્રકારના સુંદર કલાકારીગરીવાળા કળશ. દરેકના 1008 સુંદર કળશ બનાવ્યા હોય. જાણે ત્રિભોવન ભીમજી નહિ, પરંતુ આખું ઝવેરીબજાર ત્યાં ઉતારી દીધું હોય એવું લાગે ! છતાં ભગવાન એમાં ક્યાંય લેપાયા નહિ. 2. રસનેન્દ્રિયનો વિષય : ભગવાન જન્મે એટલે તરત એમના - 40 -
