________________ મળ-રીકા સાથે ભાષાંતર. મળે છે. ત્યારપછી એક ગુણ વધે છતે જઘન્ય અસંખ્યાત ગુણકાલક પુગલ સ્કંધ કહેવામાં આવે છે. ત્યારપછી એક આદિ એક ઉત્તર ગુણવૃદ્ધિથી ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત ગુણકાલક સુધી અસંખ્યાતગુણ સ્થાનક મળે છે. ત્યારપછી એક ગુણ પણ વધે છતે જઘન્ય અનંત ગુણકાલક પુદગલ સ્કંધ કહેવામાં આવે છે. ત્યારપછી એક આદિ એક ઉત્તર ગુણ વૃદ્ધિથી ઉત્કૃષ્ટ અનંત ગુણકાલક સુધી અનંતા ગુણસ્થાનક મળે છે. તેમ થયે છતે જો કે અનંત ગુણકાલકાદિ પુદ્ગલ સ્કધની અનંતરાશી કહી છે. તે પણ અનંતાના અનંત ભેદ હેવાથી આગળ બતાવવામાં આવતી–એકગુણ દ્રવ્યરાશી 1, સંખ્યાતગુણ દ્ર રાશી 2, અસંખ્યાતગુણ દ્રવ્યરાશી 3, અનંતગુણ દ્રવ્યરાશી 4, રૂપ.ચાર રાશીમાં એકગુણ કાલકાદિ દ્રવ્યરાશીની અપેક્ષાએ અનંતગુણી કાલકાદિ દ્રવ્યરાશી સમગ્ર અનંતમા ભાગે કહેલ છે. તે અન પણ નાનું જાણવું. તે કારણથી કાલ અપ્રદેશને અનંતગણાપણું નથી. પણ અસંખ્યાત ગણાપણું જાણવું. एवं ता भावमिणं, पडुच्च. कालापएसया सिद्धा। परमाणुपोग्गलाइसु, दव्वेऽवि हु एस चेव गमो॥९॥ મૂાર્થ_એ પ્રમાણે પ્રથમ ભાવને આશ્રિ કાલ અને પ્રદેશે કહ્યા. દ્રવ્યને આશ્રિ પરમાણુપુદ્ગલેને વિષે આજે પ્રકાર જાણ. (9) एवं तावद्भावं वर्णगन्धादिपरिणामं इममभिहितस्वरूपमेकाघनन्तगुणस्थानवनिमित्यर्थः। प्रतीत्याश्रित्य कालतोऽप्रदेशाः पुरलाः सिदाः स्वरूपनिरूपणेन प्रतिष्ठिताः / द्रव्येऽपि द्रव्यपरिणाममप्याश्रित्य परमाण्वादिषु, एष भावपरिणामाभिहित एव
