Kalyan 1959 03 04 Ank 01 02

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 8

વહેતાં વહેણે
શ્રી સમીક્ષક - દેવાધિદેવ શ્રમણભગવાન શ્રી મહાવીરદેવના
A ગાંભિર્યાદિ લેકોત્તર ગુણેની સર્વ કલ્યાણકર જન્મકલ્યાણકને અણમેલ અવસર આવી રહ્યો
જીવનસાધના દ્વારા ત્રણે લેકના ઉપકારકથી ધમછે. આ અંક વાચકેના કરકમલમાં જ્યારે મૂકાશે,
તીથની સ્થાપનાથી છે, આ જ કારણે તેઓશ્રીના ત્યારે ગણત્રીના દિવસે માં પ્રભુ શ્રી મહાવીરદેવના
બહુમાનભાવપૂર્વક તેઓનાં અદ્ભુત વ્યક્તિત્વની જન્મકલ્યાકને મંગલ દિવસ આવી રહ્યો હશે?
અદબ જળવાઈ રહે તે રીતે તપ, ત્યાગ, ધેય, શાશ્વતી શ્રી નવપદજીની ઓલીને આરાધનાના
ગાંભીર્યાદિ ગુણની સાધનાપૂર્વક જન્મકલ્યાણકના સુંદર પ્રસંગે જન્મકલ્યાણક આવે છે. આજે તે મંગલ દિવસની ઉજવણી થવી ઘટે, એ હકીકત જન્મકલ્યાણકની ઉજવણીના મ્હાને જયંતિશાદથી ન ભૂલવી જોઈએ. એ પ્રસંગ ઉજવાય છે. તેમાં ગમે તેવા ફાલતુ સમાજની અરાજક દશા માણસે ગમે તેમ બેલી, પ્રભુ શ્રી મહાવીરદેવનાં લોકોત્તર વ્યક્તિત્વની સાથે અજ્ઞાનતાના કારણે જેને સમાજમાં આજે ચામર અરાજક દશા જાણે અડપલાં કરી રહ્યા હોય છે. તેમાં જેને જે વધતી જ ચાલે છે, તેનું આપણને જરૂર દુઃખ રીતે ભાગ લે છે, તે આપણને ખૂબ જ ગ્લાનિકર થવું ઘટે. સામાજિક ક્ષેત્રે લજજા, સંયમ, મર્યાદા, લાગે છે. જૈન સમાજમાં જાણે એવી હવા ફેલાતી પ્રામાણિક્તા, વ્યવહાર શુદ્ધિ, સંતોષ, સાદાઈ, જાય છે કે, “મહાવીર જન્મકલ્યાણકને દિવસ સાત્વિક્તા ઈત્યાદિનાં મૂલ્ય ઘટવા પામ્યાં છે. એટલે સભાઓ, મેળાવડાઓ તેમજ જલસાઓ આસ્તિક્તા, તથા સંયમિતાને આદર્શ ભૂલાઈ ગોઠવી, નાટકે, સંવાદ ભજવી, નાચ-ગાન તથા જવા પામ્યું છે. પિસે એજ મુખ્ય મનાતે જાય તાનના સમારંભે જમાવી ખાનપાનના આનંદમાં છે, તેની ખાતર ગમે તે કરવામાં આજે સમાદિવસ પૂર્ણ કરવો” આ હકીક્ત દેવાધિદેવ શ્રમણ- જના લગભગ ઉપલા વર્ગથી માંડી નીચલા વર્ગ ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવનાં ત્યાગ, તપ તથા સુધી કેઈને કાંઈજ પાછા વળીને જોવા જેવું તિતીક્ષાપૂર્ણ લેકેત્તર જીવનના આરાધકને રહ્યું નથી. પરેપકાર કે સૌજન્યવૃત્તિ જેવા સામામાટે તેમના જીવનની મંગલ સાધનાને અંજલિ ન્ય સદ્ગુણે પણ જીવનમાંથી ભુલાઈ જતા જાય આપનારા તેમના સુપુત્ર માટે બિલકુલ છાજતી છે. પાસે જ વસતા જેનભાઈને ભૂખે મરતે જેવા નથી.
છતાં ધનના ઢગલા જેના આંગણે ખડકાયા છે તે
શ્રીમંતને હમદર્દી જેવું દેખાતું નથી. જૈન તરીકે કયાં તે દેવાધિદેવને અનુપમ ત્યાગ, અદ્ભુત
પિતાની ફરજ શું? તે લગભગ ભૂલાઈ ગયું છે. વેરાગ્ય, અને લોકોત્તર ક્ષમા ને કયાં આજે
જ્યારે સાધનહીન ગણાતા નીચલા થરના જૈન તેઓના જન્મકલ્યાણકના મહામંગલકારી પ્રસંગે
ભાઈઓના હૃદયમાં ધમભાવના, શ્રદ્ધા, તેમજ આ બધા નાટક-ચેટક, સભા, અને સમારંભેના
સ્વાશ્રય, સાદાઈ, અને સ્વસ્થતા રહ્યા નથી ! આ જલસાઓ? બીજા લૌકિક પુરૂષના જન્મજયં
માટે કોણ જવાબદાર? એ પ્રશ્ન જ્યારે ઉપસ્થિત તિના પ્રસંગે, અને ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવના
થાય છે ત્યારે તેને એક જ જવાબ કે સર્વ કે જન્મકલ્યાણકને મંગલ પ્રસંગ એ બન્ને વચ્ચે
પિતાની જાતને ભૂલ્યા છે. અને પારકાના દૂષણો આકાશ-જમીન જેટલું અંતર છે, એ ભૂલવું
વે જોવામાં જ ઈતિકર્તવ્યતા માની લીધી છે, પરિજોઈતું નથી. શ્રમણભગવાન શ્રી મહાવીરદેવ એ ણામ આજે આ આવીને ઉભું છે. લેકેત્તર વિધવા વિભૂતિ છે, તેઓ શ્રીમદુની ધાર્મિકક્ષેત્રમાં ધર્મસ્થાનેને વહિવટ જેઓની મહત્તા, તપ, ત્યાગ, વૈરાગ્ય, ક્ષમા, ધેય તથા પાસે છે, તે વગ તદ્દન અરાજકદશાને ગેરલાભ